何绍基书法空间？
何绍基，字子贞，道光进士，晚清思想家、著名学者。自幼得父教及外舅朱筠指导，精小学训诂，治经有新的见解。后从包世臣学书，又遍阅钟繇至苏轼墨迹，得笔法之精微。主张“欲善其事，必先利其器”（《说篆》），认为学习书法须从用笔用墨入手；又重视临摹，主张先临碑帖，再创作。他的楷书初学北朝碑刻，中年学颜真卿，晚年参以汉隶笔意而自成一家；行书多从颜真卿出，又得力于李北海和《道因法师碑》；草书则师法张旭、怀素。由于博采众长，且能融会贯通，故能自成体系与风格。所书结体宽博，字形偏长，用笔多取方笔，笔画劲健，力透纸背，又有浑厚朴茂、古朴苍雄的韵味。 他曾奉命到四川主持乡试。在川十馀年，常往来于重庆、江津间。对重庆山水情有独钟，并留下大量题咏之作。他曾在江津白象街购宅定居，时值巴县令吴德调修县城，请他为题署。他曾多次登白象塔观江览景，并留下《夜登白象塔》诗二首。他在江津所作诗文近二百篇，今选编成集。
何氏书法，既受时代风气影响，又具有深厚传统功力。初由欧阳询入手，从赵吴兴求笔法，继而学《张猛龙》、《张黑女》等魏碑，后又上追二王，下窥颜柳，兼学赵文敏公，并广涉北魏、南朝碑版，及北魏石刻和唐人楷书诸家之迹。尤其倾心于北朝摩崖石刻，常手摹心追，反复玩索，得其精神髓骨。 何绍基的楷书成就最高。他的楷书，早年取法北朝，中岁学习颜真卿，并出入北碑，晚年得王羲之《兰亭序》，专攻此书。他擅长各种书体，尤精小楷，小楷秀逸，行草遒逸，亦擅隶书。在继承古代传统的基础上，他创造性地将篆、隶、真、行四种书体结合起来写成大篆书，别成一格。何绍基还创扁阔之长横画，使点划之间气象疏朗，于方正中见舒展。
何绍基的书法艺术特点可概括为四个字：“平、稳、正、清。" “平”即书法平正而不欹斜;“稳”是结体沉稳，重心平稳; "正"指结构端庄;"清"是指点画清秀明丽，不追求繁复的装饰效果，强调书法艺术的内在美。