福寿康乐书法怎么写？
寿，繁体作“壽”，篆書、金文和秦簡中常以“夀”爲“壽”之本字；後來通過漢代的小篆來了結這個糾紛——“寿”成爲了“夀”的简化字（《說文解字·老部》：“夀，長也。从老省聲。”“壽”同）。《釋名·釋壽》云：“壽，久也，久亦善之稱也。” 福，小篆作“”，“畐”像酒器，又表示装满，故“畐”有滿的意思。本義是一個容器裝滿了酒，即“盈滿”之意。
古人常以“福”“祿”並稱，如《禮記·祭義》：“諸侯為天子祭祀，曰報德。大夫、士、庶人，父子不能見，誑莫不能當之，故為其親福而祭之。”孔穎達疏引唐孔傳：“大夫以下，不能見其父母，但誑莫而祭之。”“福”與“祿”皆指財富，雖然有大小之分，但都包含豐盛之義。在早期“福”還可以表“安樂”之義，如《左傳·隱公元年》：“君何罪於天而無殃災乎？”晉杜預注：“福，祿位豐厚之謂。”
所以“福壽双全”的字面意思是“財富豐盛、歡樂安適而又體態康健”。 “福寿康寧”則是唐代施肩吾所創制的成语，《宮詞》：“君恩深重奈何忘，唯有虔心祝聖壽。願得長逢除夜飯，免教人世斷元宵。”“福寿齊天”則源自佛教，《南遊集》：“我佛出世，本以度眾生，故雖壽與天齊，而無有所愛，今觀太尉，乃大丈夫也……自從出家，福寿齊天。”
“福寿双全，康泰大吉；福星高照，福滿人间！”——可聯想“雙全”有兩層意義，一是既有福又有壽，二是既能保身又能成仁。 而“五福臨門”一語出自《書·洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命.” 五福的名目，最早出自于《尚书·洪范》：一福叫做寿，是指长寿;第二福叫做富，是指富裕;第三福叫做康宁，是指身体健康不生病;第四福叫做好德，是指品德良好;第五福称为考终命，是指死得安心。
至於“万寿无疆”嘛——古時期帝王們常用“萬歲”來稱呼天子或皇帝，因此便有了“万寿”這個稱呼，用以形容帝王高壽。比如秦始皇就會被稱做“始皇万岁”或者“秦始皇萬歲”，刘邦则会被称作“汉太祖高皇帝萬歲”，“万岁”成了帝王們的最高讚美之辭。 在古代，臣民们在遇到皇上时只能跪下高呼万岁，万不可說出其他的話来。如果谁要是在大庭广衆之下喊出了別的聲音，那麼他將會被判处極刑。