栾家生书法如何？
栾家生的书风与王镛，刘灿明等人一样都是“审美革命”的急先锋——以江湖体为美！ 他的艺术主张也与此相同——“中国当代书法应当打破古典范式”“在‘现代’这个维度上追求自由和解放”…… 他认为“书法创作中最大的弊端是学院派所强调的法度束缚了思想、限制了个性……应注重传统中的现代因素”“当今的书法家们大多在传统中打转，对现代元素关注不够，缺少时代精神，难以引起当下人们的审美共鸣；一些所谓的创新，不过是打着创新的旗帜搞乱书法而已，使当代书法越来越成为小众游戏” ——他这是完全否定了“晋唐法度”的积极作用及在当代的传承作用吗？ 这简直就是在说“只有江湖体才具有时代精神和人民的审美需求”嘛！
栾家生还说过一句大逆不道的话： “其实，从某种意义讲，王羲之、颜真卿等古人就是江湖人士”（《山东商报》2013年6月） 这句话真是彻底颠覆了人们对书圣及颜鲁公的认识啊～ 要知道，王羲之被历代帝王推崇敬仰，颜真卿被后世称为忠烈楷模，他们可是被奉为儒家正派的典范人物呀～
而且，栾先生自己也在文章中承认过自己是在用古代笔法书写，只是他认为“所谓古法并不等同于晋唐笔法”——那请问为什么他还是要否定晋唐笔法的重要性呢？ 是不是只要不是晋唐笔法写的字就是现代书法？ 既然你栾家生都自己承认了你写的还是晋唐笔法了，那么请你拿出有力的证据来证明你的说法是正确的！ 请给出“所谓古法并不等同于晋唐笔法”的科学定义并说明其合理性！否则，请收回你说过的那些话！
还有，我实在不能理解他为什么要提出一个莫名其妙的问题，然后自己却给出了模棱两可的回答。他说： “对于‘什么是汉字书写艺术的审美范畴’这一问题，我的答案是：凡是符合人类普遍审美规律的汉字书法都可以称之为汉字书写艺术或汉字审美语言；而不符合这一规律的字迹就只能称之为汉字记号或者电脑编码。” 我很费解的是，既然是“不符合人类普遍审美规律的汉字书法就应该被称之为不是汉字书法”，那么他之前所说的“要打破古典范式走向现代”又是什么意思呢？ 如果一定要打破“人类普遍审美规律”才能被称作“现代”，那不就是又回到了晋唐法度的路上了吗？ 所以栾先生说来说去都是在自相矛盾，根本拿不出一个明确的理论依据。 我觉得，作为一位高校教师，在学术理论上做出这样的研究水平实在是有点令人失望呐…………….. 希望栾老师以后能多钻研一下自己的学术研究吧~