中国有哪些瑰宝？
“天何言哉，四时行焉，百物生焉” “天何言哉，四时有成，万物咸成”——《论语·阳货》 先秦时期，古人认为天地是最伟大的造物主，赋予世界生命和秩序。所以，他们经常用“天地”指代自然现象、自然界本身。 《庄子·秋水》里形容庄子说：“子非鱼（我），子之不知鱼之乐，全矣！”这里就用到了“天地”这个词。 庄子认为大自然才是世界上最大的造物主，它赋予万物生命和意义，而人们应当尊重自然的规则。
在孔子看来，自然界也是如此伟大，如此充满智慧。他反对人类中心主义的价值观，认为万事万物都有其自身的位置和价值，都应按照自身的规律去成长和发展。因此他说：“天生德于予（我），桓魋其如予何？”——《论语·述而》 我有着天然的德行，老天爷帮助我，桓魋又能把我怎么办呢？ 同样，在《论语·泰伯》中，当子贡问如何使国家富强时，孔子也反问子贡：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使有勇且知方也——施之以仁义礼乐，何有不行？” 一个小小诸侯国的国君，只要施行仁政，用礼乐教化人民，用不着三年就能使这个国家的百姓有勇而且明辨方向；如果再用上三年，这个国家一定能富强起来了。 几千年来，中国人一直以自然为师，向自然学习。孔子所说的“知天命”就是要人明白大自然是这个宇宙最伟大、最有智慧的造物主。人们只有顺应大自然的规律才能成功和幸福。