民国黎和泰和黎和太的区别？
在近代中国，有一位鲜为人知的名人——黎和泰。他的一生，充满坎坷，起起落落。他是黎民良，原是新造人，在20世纪上半叶的那个时代，是一个不知名的农民，是一个“沉默的大多数”。然而，就是这样一个普通得不能再普通的中国人，却因在民国初年参与倒许运动而闻名遐迩。
今天，我们来分析一下“黎和泰”与“黎和太”这两个名字的区别。
清末民初的时候，汉语还没有现在这么规范化，很多人取名字都比较随意。“泰”在古时是指平安，吉祥。如《尚书》里有“九府希泰”，孔安国传：“言九门寂泊，空虚泰然。”，“泰然”就是安然，不变动的样子。另外的“泰”还有安宁，稳定的含义。
但“太”不是太平安静这么简单了，从甲骨文字形上看，“太”是“大”的溢出、过度、亢奋。如“太极”是无极而生的，如《易经》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”；太“冲”是“冲”的极致，如《楚辞•九歌•大司命》：“乘雷鼓余若，衔厄兮引延。”。显然，“太”比“泰”更加活跃。
而黎和泰这两个名字，从整体上看，是吉利、顺当、平安的意思，但从局部上看，却有所区别：“泰”侧重于平稳，没有太大波澜；而“太”则有越过、过度、过于之意，有“物极必反”的意味。
黎和泰还是黎和太，只是不同地方、不同环境下使用的不同称呼而已。
1935年6月，原广东省人民政府主任委员陈捷士，以国民党特务嫌疑，被国民政府军事法庭处以无期徒刑。行刑前，他的儿子、广东省财政厅副厅长黎伯炎闻讯连忙从广州赶至西堤监狱，探望父亲。此时陈捷士已重病在身，气若游丝。当他听到儿子前来问候时，竟然从昏迷中苏醒。陈捷士急切地对儿子表示：“你速回广州，不可停留片刻，去告诉你弟弟黎仲迅，告诉他黎和泰是黎和太，不可去上海，不可去东京。”话毕，便断了气。
“黎和泰”与“黎和太”，竟然是一生一死、一真一伪。而黎伯炎按照父亲的遗言，立即驰函告弟弟黎仲迅。谁知黎仲迅看完信后，心中平静如水，并淡然地对妻子说：“信是黎和太子看了。”言罢，取出随身携带的一捆书信、文件、照片等，投入火炉烧掉。然后，怀着沉痛的心情，登程去上海瞻仰堂兄黎松涛的遗容。当他到达上海时，黎松涛灵柩已葬入公墓，无法见最后的一面了。
在黎仲迅心里，一辈子都不会忘记那个令他永远无法抹去的夜晚。母亲在他很小的时候就去世，他和弟弟黎仲衡在弟弟黎仲迅的抚养下长大。1931年1月，日本侵略者攻占山海关，占领东三省，继而策动“华北五省自治”。黎仲迅对此十分愤慨，于是回乡领导成立“东征义勇军”，对日宣战。7月，义勇军被驻桂的国民党军第四十八师扣留。为了营救黎仲迅，他的弟弟黎仲衡与父亲黎和泰亲自来到桂林，通过广西省政府厅长、广州军区第二副总司令林云陔等人，极力营救。怎奈此时的黎仲迅已被驻桂林的第八军二十四师收捕，并于次年1月在桂林市鹅卵石操场被秘密枪决，时年29岁。
在黎和泰的眼中，这个儿子是冲动的、愚蠢的。可是，当黎仲迅倒下去之后，黎和泰才发现，自己以前对他的理解是多么的浅薄。这一刻，年迈的父亲才深深地理解儿子的一往无前。只是，这理解来得太晚，以至于不能挽救儿子的性命。