书法真迹最多的书法家？
这个“书法真迹的”范围太宽泛了，从纸墨笔砚等工具到历代印刷书刻作品乃至当代书法作品都包含在内。所以不能一概而论地说哪些书法家的真迹最多或是最少。 先说收藏于世界各大博物馆和图书馆的真迹部分吧——这些也是一般意义上的“书法真迹”的主要来源之一（当然还有很多非真迹的作品）。以现藏美国普林斯顿大学图书馆的宋拓本《怀仁集王羲之书圣教序》为例，此碑在历代流传的过程中拓出数种，其中宋拓本共6种，而现存的仅有一种藏于普林斯顿大学图书馆，可见其珍稀程度。
再以现藏日本东京国立博物馆的唐怀素狂草《自叙帖》残卷为例，关于该残卷的来源有两种说法：一说此本原是宋内府所藏，后归贾似道；一说是米芾所藏，元时流入宫中。但无论如何，可以肯定的是此本是传世唐临本中最精善、最接近怀素书风的一种。 中国古代大量珍贵古籍经海内外的藏书家之手逐渐流散海外，这其中也不乏一些书法精品。如清初收藏家安岐就曾得明代项元汴所藏的宋人书札十通，后归大收藏家梁清标所有，后又为乾隆帝所获并收于内府；明末清初书画收藏家冯金伯也曾在项元汴处获见王铎五言诗轴，后归清代著名鉴藏家吴廷收藏，再流入民间，被冯金伯所得。诸如此类不胜枚举。
其实，除了上述提到的纸质材料外，现在市面上能见到的其他材质的书作也不少。虽然它们在艺术价值上很难与纸本相比，但在文献资料的价值上却往往有过之而无不及。 以元代书画家赵孟頫的字册来说，世存赵氏字册甚多，然除《胆巴碑》《兰亭十三跋》及少量墨迹外，其他皆伪托之作。唯有1984年出土的元延祐七年（1320）赵氏墓志的拓本最具有史料价值——“据墓志所载可知，目前所见‘二王’法统传人中，只有智永、虞世南、褚遂良、欧阳询四人，曾直接得授‘右军’笔法，而赵子昂则因其曾祖赵希孟为赵孟頫的嫡系后人而忝列其中……这不但证明了赵氏自称能传羲之法者实有其事，同时也间接验证了《兰亭十三跋》中的许多观点的正确性”(参见李松主编《中国书画全书·总论三》第7页）。因此，这一发现对研究赵氏书法及其艺术成就都具有十分重要的意义和价值。