菏泽书法耿什么元？
在《中国美术全集·书法编》中，有一篇由冯钟璞写的《东晋书家及其时代背景》的文章对这一问题做了分析： 东晋的书法发展到东晋末期，已经出现了“王谢”并起、各霸一方的局面。这种局面和当时的政治和社会条件有密切关系。
东晋前期，司马氏集团的力量还不是很稳固，因此不得不依靠江南士族的支持而维持统治地位（这时的北方士族大多依附于前燕、前秦等国）；同时，他们也要借重南方土著势力以巩固其地盘。为此目的，他们在政治上给予士族们以种种特权与优待，在经济上也尽可能地满足他们的各种要求和愿望。所以当时出现了一个所谓的“门第之风”，即所谓“上品无寒门，下品无世族”。由于政治上的特权和经济上优厚的待遇，使得这一时期士大夫阶级骄奢淫逸、自命清高，形成了一种“清谈”的风气。
这种风气不仅表现在言论上，而且也体现在行动上——士人们普遍地以清谈为乐，把读书学习当作一种消磨时间的消遣活动来对待。在这种情况下，书法也就被作为闲暇生活中的点缀物而被广泛接受和重视了。因为书法是“言之文也”。在这一点上它与那些枯燥乏味的知识、理论完全不同，它不需要费神去背诵和理解，也不需要费时间去计算和演算，更不象棋那样需要两人对弈才能进行，它可以一个人单独完成并欣赏其中的乐趣。于是，书法成为士人消闲解闷的一种极好的手段。为了使自己手中的笔更富有表现力一些，为了使自己在清谈时能出人头地一些，大家纷纷研习书法，从而掀起了东晋时期的又一次书法高潮。这个高峰期一直持续到了东晋末年。 从上面这段论述来看，耿继茂所处的年代恰好就是东晋末年的那个时间段内的事，因而他能够获得这样一个名声也就不难理解了。