如何赞美章草书法？
章草是汉初隶书发展演变的产物，与汉代篆书（又称“汉隶”）一脉相承，在流传过程中吸收了篆书的笔法和结构特征，去掉了隶书和篆书中多余的笔画，并使点画更加简省、波挑更为夸张，形成独特的艺术风格。 《急就篇》是中国史籍中记载的第一部启蒙教材，作者是西汉元帝时洛阳令史黄门令史蒙（姓孟名郊，字叔高）。他看到当时社会上流行的一种教儿童识字的书是口传手写，没有定本，于是“取诸经传记、古今言词、著三百四句八十五言，连缀成章，不假编次”，写成这部书。后来王莽又加以改编，共收二百一十一字，三千三百七十字，成为我国最早的识字课本之一。它以章草书写而成，故有此称。
《急就篇》对后世影响极大，直至南北朝时期，它仍然是人们学习文字的最好教材。南朝刘宋时期的书法家智果曾写过一部《急就章及草书章官体法》；南齐的著名书法家王僧虔也著有《古急就章》二卷，可惜均失传了。我们所能见到的只是西晋书家索靖所写的《草书急就篇》刻石真迹，1972年在甘肃敦煌西北的莫高窟藏经洞中被发现，现存于甘肃省博物馆内。 这种书体从东汉至魏晋南北朝时代盛行一时，至今仍被广泛应用着。如王羲之和王献之父子就曾用章草创作过一些作品。
唐代大书法家颜真卿晚年所创的“颜苦参草”也是这种书体的变种。可见其传承之广泛。清代学者冯班在其《钝吟书要·论学书》中说：“凡世所谓善书者，不过数人而已……唐太宗善真草行楷四体，张旭、怀素善草书，褚遂良、虞世南、欧阳询、薛稷善楷书，李邕、颜真卿善行书，柳公权、陆柬之、苏昌虞、李晟善楷书……”可见章草在当时的影响之大。到了宋代已不多见，元朝赵孟頫曾说：“唐末五代，天下学草书者，皆习《千文》，虽巨卿先生亦不免耳！此风自晋以来垂二千年，至国朝而一变焉。”这里所说的“巨卿先生”是指东晋书法家卫铄，她所撰写的传世之作就是著名的《笔阵图》和三十三行书《草书千字文》，一直受到人们的追捧。到了南宋时，随着社会的发展，人们生活节奏的加快，这一书体逐渐被适应快节奏的行书所代替;元代以后则基本不再使用了。
我们可以这样认为：如果章草能像王羲之那样长寿的话，那么中国书法史上将又会增添一位杰出的大师——当然，这仅仅是假设罢了！