宋伯鲁书法好吗？
对于“当代书法史，宋伯鲁当有一席之地”的结论我是非常赞同和认可的。 说一个关于宋伯鲁的小故事吧。2015年我初到北京，投奔在碑学领域颇有建树的友人。他热情地接待了我，还带我游览了北京的一些名胜古迹，其中就包括琉璃厂、孔庙和国子监。
国子监里的文物陈列馆已经闭馆装修了一段时间，我们当时去的时候还没有开馆。就在门外转了转，正好看到有工作人员在清理院内的杂草和一些建筑装饰。朋友是这方面的专家，就饶有兴趣地和清洁工聊起来，看他们有没有发现什么有意思的东西。其中一个工人说，前两天在翻修一处台阶的时候，发现了一些残砖断瓦和一块石碑，上面似乎刻着字，不过已经看不清楚了，也不知道是从哪里来的，就堆在院子里了。
朋友大喜过望，立刻让工人带他们去看。果然如工人所说，在一处墙角处确实堆放着一些碎砖残石，还有一块石碑被横放在地上，已经看不出原来的模样。两人将散落的砖头拾掇到一起，发现这些砖块大小一致，呈长方形，表面平整，没有纹饰，应该是清代或者民国时期的官窑制品。
在石碑的一角有几块已经被砸掉的砖头，用放大镜一看，原来这里有一段文字，虽然风化严重，但是还能勉强辨认出来。 “同治五年六月立”几个字样跃然纸上，再根据上面的年号推断，这块石碑应该是在同治五年（公元1866年）竖立的。而石碑上那些模模糊糊的字迹则是篆书体“孔庙重修大成殿记”，虽然无法完全辨识，但是还是可以确定这是出自哪位大家之手。于是，两个人又小心翼翼地将石碑搬回陈列馆门口，摆好位置，方便日后研究。
从两人的对话中我不难听出来，这个工人虽然只是一个普通的清洁工，但毕竟长期工作在孔庙和国子监里，对古代建筑有一定的了解，因此也能一眼看出这块石碑的不凡之处。所以可见，即使在如今信息爆炸的时代，依然有很多像这位工人一样的人，对传统技艺有着浓厚的兴趣，并孜孜不倦地在继承和发扬它。我想这就是国子监的魅力所在吧，也是所有传统文化所蕴含的力量之源。