钢笔书法多少种行书？
行书的分类，历来是众说纷纭。 《书谱》把草书、行书、楷书的出现，看作是“殊貌而同体”的过程；
唐太宗则按书写者的心境和情绪分为“真”（正）、“草”、“行”三类；
明代的项穆在《书画谈·书法论》中提出了一个比较详细的分类方法，即“今之行书有四种，曰章行，曰行章，曰行楷，曰行草”，这四种又属于两种基本类型——今草与古草。 在上述各家的分类当中，我们可以看出两个重要的特点：
第一，都是以静态的字体来区分其类型的，而动态的行草书是没有被单独分类的；第二，都是侧重于对书写者心境与情绪的分类，而没有涉及到字形的特征及其演变过程。
笔者认为，行书从字形上看主要可分为三种：今草、章草、行楷。 从时间顺序来看，这三种行书大体对应着楷书、隶书的产生与发展，以及隶书向章草到今草的转变。
先秦时期，由于文字形体还没有统一，因而形成了不同体系的文字，这种文字的差别就表现在一些相同笔画或构件的不同写法上。如“日”字，小篆写作“㓞”，隶书写作“𥈡”，楷书中大多数情况写成“日”。再如表示人脚的“止”，小篆作“”，隶变后写作“止”，楷书中通常写成“步”。这些形声字的声旁由于字形的变化很大，所以造成了同一音字在不同字中的写法也发生了很大的变化，甚至有的形声字到了现代已经不能准确表音了，这就是所谓的异体字现象。 随着秦汉统一的建立和文字的统一，这一现象才得到了根本解决。因此，从这个意义上讲，汉代隶书是一种规范化了的今草，而汉代楷书则是规范化的今楷。 章草是从隶书发展而来的一种行书。西汉中期，隶书开始向简约化方向发展，出现了一种笔画更为简省、笔画之间结构更加疏朗的隶书风格，这就是章草。它虽然还是隶书，但却有着明显不同于以前汉隶的地方。
东晋的杜度、东汉的崔瑗都善章草，他们所写的章草作品流传至今。唐代张怀瓘在《书断》中说：“章草者，汉兴而有，盖繇曹魏之时，始章而名焉”——因有“章”而称“章草”。可见，此二字有“彰明”之意。所谓“笔势滑疾，章奏简捷”（《书断》）说的正是它具有明显的行草书笔法，且书写快捷的特点。 南北朝时宋元嘉九年（432)，出现了中国现存最早的刻贴——西晋索靖的《月仪帖》。其中记录了西晋时的正月二十日、二月十二日到八月廿三日的节日与活动，共二十六则。这是我国最早关于岁时风俗的记录。从《月仪帖》中的章草来看，其结体上承汉隶，用笔上则已完全具有了章草的笔法和特征。 章草的笔画以点画为主，间或有一些撇捺、钩挑，而且大多一笔写成，不象今草那样有许多牵丝相连，也不似楷书那样粗细一致，而是笔断意连，轻重缓急，富有节奏感。它的字形大多是扁方结构，左右舒展，不像楷书那么方正，也不像今草和行书那样具有倾斜之势。 《书谱》云：“章草之法，乃临创之际，宜存古式，若得草之形理，而失章之名目矣。”意思是说学习章草时要保存其古意，但是不能拘泥于古。
魏晋之际，钟繇、王羲之一门，改变了汉末以来草书只重章草而不重视今草的局面，他们在继承前人成就的基础上，发展了今草的艺术性，并使草书摆脱了实用性，成为一种具有审美价值的艺术形式。
唐代颜真卿的《多宝塔碑》等楷书在结构上也具有明显的行书特征，由此可以想见，当时的行书也是极美的。 另外，隋代智永的《千字文》，其书风既不同于王羲之的飘逸流美，也与唐初的楷书相去甚远，从中也可以看出隋朝的行书特点。