翡翠蜻蜓怎么讲？
“翠如晴虹，玉似幽兰”这是古人对翡翠色泽的描述——“翠”指的就是绿色的翡翠，而“玉”在古代除了特指和田玉之外，还指代一切宝石。所以“玉似幽兰”中的“玉”指的是所有颜色像兰花的玉石，也就是说这个词是一个泛指，其中并不单指翡翠。 但现代汉语里“玉”特指软玉（即和田玉），于是人们用“翠如晴虹”“绿如春雨”来描述翡翠，“雨”有蒙蒙之意，用来比喻绿色自然妥帖。如果用“雨”来形容玉器，那也是说这块玉像刚刚下过雨的树叶那样润，而不是形容颜色，因为颜色是视觉感很强烈的感性词，而“雨”则是非常形象且具象的动词。
另外古代还有以玉比德的说法——《礼记》里有“君子比德于玉焉”——这也是现在人们常说“玉之德行”的由来。而这种品德上的类比是很严格的，必须符合一定的条件才能将玉石与道德相匹配。 首先所比的玉必须是天然的，不能是有瑕疵的次品；第二这种完美无瑕的玉要适合拿来制作成装饰品，因为如果是作为祭祀神灵的玉礼器，那是不能有任何瑕疵的，否则就是亵渎；第三这玉不能太脏太黑、也不能干巴巴的一点油分没有，毕竟再完美的石头也逃不过风吹日晒雨淋，长期暴露在空气中难免会有尘灰落到表面，这就需要经常用清水清洁。
当然，能达到以上全部条件的天然完美无瑕的玉石是不多见的，因此也就出现了“意玉”的说法，也就是只要心中有玉，哪怕只是一块平凡的石，也可以赋予它高贵的品格。而一旦心中无玉，哪怕是再稀世的珍宝，也会庸俗不可耐。 所以后来人们用“翠如晴虹”“绿若春雨”来形容美丽可爱的翡翠时，其实还带着一层更为深沉的内涵，那就是歌颂人性的纯真高尚。