中国书画美学是什么？
这个问题问的很好，中国书法理论，尤其是书论，可以说是包罗万象，林林总总，有关于书法的书论著作非常多。但若要谈一个“最”的话，那恐怕就是孙过庭的《书谱》了（图一）。
唐代的孙过庭，字伯渊，吴郡人氏。孙过庭少时聪颖过人，但出身寒门，且屡试不第，遂取法王羲之、王献之书，精研书法。孙过庭的笔力，素来为世人所重，与虞世南、欧阳询、褚遂良四人并称为初唐四大书法家。 除了书法外，孙过庭还是个颇有造诣的音乐家。但他一生最大的贡献还是在于书学理论方面。他的《书谱》通篇论述了书法的发展历史，品评了历代书家，总结了书学的经验，并且提出了自己的创作主张和看法。所以，《书谱》是我国第一部论述书法创作实践与欣赏，最有系统，最有价值的一本书。堪称中国书坛的第一书论。
《书谱》原文虽然不长，但是含义深刻，字字珠玑。其中一些观点，直到今天，仍被后人奉为圭臬。如在评价王羲之的《兰亭序》中说：“固知醇古淡然，未易言状；深固幽远，实谓罕及。”对王献之的《中秋帖》则说：“婉转流美，妍媚遒劲；及其草书，殆同羲献；惟笔法疏薄，俊迈余风，自具一家之法。”对于自己的书法作品，他说：“虽复思如泉涌，手如一翼，每作一字，笔划皆尽，岂唯点画轻重，竟烦读数过矣！用此精力，学《兰亭》可乎？学《乐毅》可乎？”又云：“顷尝妄意书圣，自谓超绝古人；今观之一切草隶极丑，不可堪入目。”
这些精辟的言论至今仍然振聋发聩，令人拍案赞叹。 孙过庭还著有《书宪》一卷，已佚。现存《书诀》一卷，收入《墨海》。还有《篆书诀》一卷，原载宋代晁公武撰《郡斋读书志》中。上述三篇，合称《孙过庭集》，或称《孙过庭三稿》。