怎么解开佛珠上的中国结？
我觉得您可能对于“解”字不太了解，这里的解是拆解的意思。现在的人把这种结构松散，没有固定串法的手串称为“散珠”，而把那种按固定顺序排列的主绳加上珠子组成的手串成为“整珠”。
从历史角度来看，现在的“佛珠”最开始可能是由“念珠”发展过来的。念佛号（也就是现在所谓的“念诵”）有口诵和心诵两种，口诵需要数数，所以用一串珠子方便计数；心诵时专注神，可能忘记了数数，为了提醒自己不要错乱，在胸前挂了一串珠子。这时的珠子只起到辅助作用，并没有太多讲究。后来随着佛教的传播，尤其是佛珠的普及，人们慢慢赋予了它更多的含义。
从建筑来看，寺庙里通常按照一定顺序供奉着一排一排的佛像，每一排代表一个意义或者代表着某一个菩萨的道场，而每一座庙宇往往都有大殿、二殿……这样的设计，让初入寺庙的人很容易找到方向，而中间路线的确定也让善男信女更便于烧香拜佛。这时，佛珠就像是一串串信号灯，为虔诚的拜佛者指明了道路。 随着人们对佛教的理解和认识，以及佛教本身的传播和发展，一些礼仪和规矩渐渐深入人心。就拿最普遍的拜佛像来说，很多人不知道为什么要礼拜，而是看到别人拜就跟在后面拜，这是不正确的。实际上，我们礼拜的对象是佛菩萨的塑像，而不是真正的佛。正如《华严经》中说的：“应观法界性，一切唯心造。”佛是我们心中所拜。
同样，佛珠也不是摆设在胸前的一串珠子，它是帮助我们排除杂念，达到一心向佛的目的。所以，我们在持诵经文、念佛号时，应该仔细思考每个句子的意思，尽力理解经文的含义。只有明白地知道自己在干什么，才会心无旁骛地干下去并得到收获。反之，如果我们对所做的事不明就里，边做边悔，那又怎么会达到预期的效果呢？ 学佛和学习其他知识一样，也需要循序渐进，了解过程才能掌握方法，明确目的才能找到方向。如果我们能以这样的心态来对待我们的生活，那该有多好！