中国隶书第一人是谁？
不是王镛，是史晨。 有人提到钟繇、王羲之等人，但是和史晨比都远远不如；钟繇的隶书结体扁宽，笔法方硬；王羲之的隶书柔媚，都是后世影响极大的书家，但是和史晨一比较就知道高下了。 有人问“现代的书法家”，我猜题主本意想说的是近现代吧。如果论隶书上溯到秦汉，那确实没有超越史晨的了；若指的是近现代，那就很多人可以选择，刘炳森、张海、孙伯翔、吴昌硕等等都可以考虑。 但是如果要评“当代隶书第一人”的话，我想只有王镛了。理由很简单，因为他的隶书，最大特点是大。秦代李斯所书的《泰山刻石》，汉隶《礼器碑》皆有大字，但并不像王镛这么夸张——他的隶书《书谱》，每一个字大到几平尺是正常的——这字大就增加了装饰性，观赏性，所以王镛这个名字能够家喻户晓。另一个原因是，自秦汉以来，碑学大行其道，直到晚清民初，大家写隶书都以碑为宗。然而时代变迁，到了六七十年代，古人笔法已经难于掌握，而王镛独得欧阳询、颜真卿等碑帖中笔意，融会贯通，自成一家。加上他又是民国时期书法大家王福庵（清道人）先生的入室弟子，传承关系一目了然。
另外多说一句，虽然大家都喜欢称王镛先生为“书坛巨擘”，但我看他的作品时总是觉得有点别扭，不大舒服，总感觉没达到高古的书迹那么完美。当然，可能我的眼力太逊，敬请各位指教。
隶书的发明人应该是程邈。程邈，秦代下邽（今陕西渭南）人。生卒年不详。他年轻时就喜好书法，对当时通行的篆书有所认识，有所改革。当时秦始皇已统一了天下，觉得法律制度也应该统一，想改革秦篆字体以适应记录的需要。他听说程邈善书法，便召集了一批书法家和文职人员要他们去制定一种新的字体。程邈根据当时官方使用的俗体和通俗的篆书，去繁就简，把汉字的书写笔画改革成具有波磔的隶书笔形，使隶字横平竖直，字型方正，易写易认，提高了书写速度。
秦代官方正使用的字体叫小篆，在当时通行文字中还有两种字体，一是大篆，一是隶书。大篆是官方用于刻在宗庙礼器的钟鼎上的；隶书是官方低级文吏日常办文使用的一种辅助性文字，又称佐书。这种隶书在当时只局限官方使用，故有隶人作书之称。汉代时，隶书得到进一步发展，成了官方正式通用文字。秦始皇采纳了程邈隶书600字，增到了3000字，于是在秦朝通令使用。程邈因为改革字体有功，秦始皇赦免其罪，并“官至御史”，封有“避暑侯”爵位。后人称他为隶书“鼻祖”
蔡邕（133—192），字伯喈，陈留圉（今河南杞县南）人，后迁居陈留东昏（今杞县）。东汉文学家、书法家。《后汉书》有传。汉灵帝时官左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。蔡邕才学卓越，通经史、数术、天文，工于篆、隶。杨雄评价他说：“伯喈者，王佐之器也。”《后汉书·蔡邕列传》及《晋书·卫恒传》里记载，汉献帝时，蔡邕见左中郎将羲和的刻本古文经书，因用篆字书写“体势坚瘦，光赞可读”而“乃集五经文字”。继而“诏于鸿都门碑上写之，使工镌刻，立于太学门外，碑始立，其先来学，观者填塞街陌”。“鸿都门”所隶刻的蔡邕篆字碑，与洛阳太学门外所立的蔡邕隶字碑，都是著名的学习正字的碑刻，当时人称这些碑刻为《蔡邕石经》。因此，蔡邕被后代尊为汉字形体的标准化大师。蔡邕的书法，世称“骨气洞达，爽爽有神”。唐代窦臮《述书赋》曰：“中郎制仪，八分飞动……肇兴斯字，郁林雍睦。或如时和岁丰，万汇齐荣，或如严霜烈日，秋毫无情。”这段文字把蔡邕比作是制礼作乐的周公，他的书法有时如和风吹拂，百花怒放，洋溢着浓郁的和平欢乐的气氛，有时又如严霜烈日，凛然无情。其作品传世者有《熹平石经》和《嘉平石经》均为隶书范本。
