人民币上多个玉字？
景宸最佳答案
这个“玉”字是有出处的→《易经•系辞》有云 【君子比德于玉】，孔子说，君子应该像玉一样去培育自己的美德。 所以，中国人民银行选择了“白玉”“青玉”和“黄玉”来雕刻人民币的防伪图案，有特殊的出处，而且也暗示了“金木水火土”五行俱全，寓意美满。
其次，这个“玉”也不是随便用的。它是经特别挑选的。因为“玉”字在汉语中十分常见，也有多义性，容易混淆，需要特别注意。比如，与“玉”同义的“珏（jué）”，还有“王”字旁的“瑜”、“玗”、“璵”等等。但是，它们都没有被印制在钞票上。为什么呢？因为这些汉字没有明确的指代意义——“珏”虽然形似“玉”，但只是单个的玉，不能表示“两个玉器”的意思；而“瑜”“玗”“璵”尽管可以表示“玉石”的意思，但都是形容词，无法用做名词“玉”。
为了区分这些字形相近的字，古人可是费了不少脑筋。据传，在“玉”下加一短横的造字法叫做“增损法”——把两个字形相似的字增笔成繁，以作区别。如“皇”和“璋”就是运用这个办法创作的——在“玉”字旁边增加一个短横，一为“王”，二为“璋”。这种造字方法至今仍在使用，我们在填写表格或者电脑输入时经常出现“添一小横”的字样，就是要表达“添了一小点”的意思，即“增损”之意。
“玉”字作为人民币的标识是合适的，它来自古老而又神奇的象形文字，含有独特的中国文化内涵，并且通过“增损法”得到了很好的区别标记。
其实，我们手里的每一张人民币上都暗含着一个中国字——玉。在任何一张人民币背面的装饰图案中，都有着一个不太显眼的“玉”字图案，这也是央行历任行长没有一个人敢否认的事实。在最近发行的第五套“99版”人民币上，这种象征着“金玉满堂”的美好寓意更为凸显。
据中国民族博物馆副馆长王志安和中国民族音乐与舞蹈研究所所长乔建中介绍，人民币是属于官方的产物，但就其材质，图案花纹和象征意义却有着浓厚的民间文化色彩。譬如，第五套人民币正面选用的主图都是我国不同时期代表性人物。比如，100元用的是毛泽东，50元用的是周恩来，20元用的宋庆龄。10元用是李大钊。5元用的是林伯渠，1元用的是彭德怀。而在背面的装饰图案上则多是代表民族艺术特色的纹样图案，比如100元的泰山，50元的黄河，20元的苗族、壮族传统的铜鼓图案，10元的“飞天”图案。5元的黄山，1元的三潭印月。
而“玉”字图案的由来，王志安和乔建中更是记忆犹新，当年他们曾参与了第一套人民币的设计咨询工作。王志安说：“中国人对玉有着与生俱来的情感。比如我们常说的‘君子如玉’，‘宁为玉碎不为瓦全’等等，在人们的心目中玉代表纯洁、高贵和富有。但过去有玉带只是王公贵族能使用。他们坐在玉凳上，系着玉带，吃着玉碗里的米饭，就连拉出去打猎的马也配有玉佩以彰显地位的尊贵。而普通百姓只能有梦不敢想啊。”
因此，将象征着“金玉满堂”“招财进宝”的福、贵之物，通过象征性的手法“浓缩”成一个“玉”字装饰图案，以祝愿中华儿女“金玉满堂”富贵美满，体现着中国人民银行对于国家、人民的崇高祝愿。所以自第一套人民币开始就有此“玉”字图案。而且，这个“玉”字图案，还“暗示”着央行对于自身性质和地位的看法——“玉”字图案的外围和人民币边沿的颜色一致，而“玉”字居于其中，正所谓“不以显露为贵，只求外润内美”，象征着央行不显山不露水，只默默地从事最底层、最平凡的工作。
