老木尺子有收藏价值吗？
以前没有卖这种木尺的，这种尺子的原型应该是鲁班尺（又称鲁般尺、鲁班木工尺），是古代的造园工具或木工测量用尺。 传为春秋末年楚国工匠鲁班所发明。《墨经·度》中有记载：“丈尺。度之始也。千岁不得一瞬，瞬者，言其昼夜常明。古者，丈尺之制，今之尺度是也。”说明先秦时就有丈尺。到汉代沿用至今。 从材料来看，主要有竹木和金属两种。
以目前所见到的资料而言 ，最早的鲁班尺是唐代李贤编撰的《益州文学掌故》中所说：“鲁班尺，本名公输班，世谓鲁班。”……“有《墨经》并尺，今在剑南贡院。”“墨经”即东汉著作《墨子》，“贡院”指旧时地方官府向朝廷荐举人才的地方； 又见宋朝沈括著《梦溪笔谈》中说：“俗用鲁班尺，盖以‘寸’、‘尺’各加‘三’字，凡七字，句法虽奇怪，然似不能加于‘分寸’之上。今尺长二尺四寸五分，合周制一寸得二分九厘，而俗作‘分寸’者，自应言‘二分九厘’，岂可倒置‘分数’为名耶？”这里的“分寸”显然也是指的鲁班尺。
到了明代，王诩著《东皋心典》中说：“鲁班尺，长二尺四寸五分，广一寸。……有短尺，长仅四五寸，亦准十寸一分。又有窄尺，长八寸，广六寸。” 到了近代，鲁迅在《门外文谈》中说：“我生长乡间，见过活人干的许多可笑的事，其中有一件就是信风水——相信‘命运’这回事。就产生了‘阴宅’。……” 所谓阴宅，即是古人用来埋葬死人的建筑。
在阴宅里要放一些东西，除了随葬品外，还要放大尺。据传有大尺、小尺之分，且各有用途。大尺用于修建大陵墓，在小尺则用于修建中小型坟墓。由于受封建思想的影响，大多数人不会把带有“阴气”的大尺保留下来了。现在能见到的多是现代制作的仿古制品或者清代的竹木制品。
因为古代不是人人都做得了木工，所以古时使用的鲁班尺与现代不同，并非统一标准。 不过无论是何种材质的鲁班尺，皆有一个共同特点，那就是上面印刻着密密麻麻的符号。这些符号代表着不同的意思，只有懂行的人才能解读。一般人很难理解其中的含义。即便是同一个年代的鲁班尺，因使用者身份的不同，所用之处不同，其上的符号含义也会有所区别-----这就使得它更加神秘莫测。