民国文房书拨有收藏价值吗？
从20世纪80年代以来，随着社会的发展、人民生活水平的提高和收藏活动的复兴，文房用具的收藏、鉴赏受到收藏界的重视，拍场不断有高价成交的纪录，因此文玩市场日渐活跃，许多厂家和作坊制作仿古文玩以求高价。文玩作伪现象的出现，为文玩收藏活动提高了要求。
文玩制作历史悠久、品种繁多，制作文玩的材质极为广泛，如铜、铁、锡、银、玛瑙、珊瑚、石、竹、木、象牙、犀角、漆、料器等等，制作工艺也是多种多样，如铸造、镶嵌、鎏金、包金箔、木刻、玉雕、竹刻、石刻、镌刻、剔刻、剔红、剔黑、剔彩、剔犀、髹漆、剔漆等。虽然制作材质和工艺不同，作伪手法也有区别，但仍有其共同规律。鉴别文玩的真伪，大体有如下方法：
一、看包浆和光泽
流传到今天的明清文玩，由于经年累月被文人使用、抚玩，器物表面都有包浆。特别是随身携带或常握于手中之物，因其不断地被人抚摸掌玩，包浆尤显莹润可人。这种包浆渗透到器物肌理内里，使器物呈现出一种迥异于新物的浑厚与沉静的宝光。而伪造者利用各种手段把新物做旧，常见的做旧方法有以下几种：一是在器物表面涂一层白矾，再涂上胶蜡，干透后，反复几次，使其表面形成做旧的漆皮。二是用茶水、墨汁煮后做旧，或将器物埋进湿泥里，取出后刮去表层土锈，再涂上蜡或清油。三是仿旧工时要经过打磨，打眼、磨棱角时将碴口掩盖，使伪物变得旧气一些。如旧玉或仿古陈设品，伪者的制作手段是将不好的玉掏空，再用一块玉琢成器物造型部件镶合制成玉器，也有用玉皮子掏膛，呈薄胎制作。四是在仿古制作中有的是制作新的玉件，将玉坯放在石灰箱里烧煮后染色，再在碱水锅里用铁棍击打，用石粉研磨，仿造出土古玉的效果。五是玉件经过埋藏或盘弄，表面留有汗、油浸蚀痕迹，呈色十分复杂，有深绿、枣红、栗黄、棕紫或黄白等色泽，伪者将白玉经化学试剂染色，做出各种颜色，鱼目混珠，迷惑藏者。六是用旧玉仿古玉，旧玉上刻上各种图案或文字，有的在旧玉板玉饰片上减地刻字以仿照汉代的玉刚卯、严卯。旧玉制作的仿古玉和旧玉做成的摆件，虽然制作巧妙，但伪作痕迹毕现，仍掩盖不了其伪物劣货的本质。上述做法，通过认真、仔细辨识与反复比对，伪品可以鉴别出来。
二、辨结构与质地
通过放大镜观察纹路结构，用灯光透射，来辨别材质的真伪。真品紫檀木的纹路纤细、均匀，黄花梨纹路清晰、美观。伪造紫檀木一般用黑色料器来仿伪；伪造黄花梨木，一般用颜色较黄的乌木和榉木等来仿作，通过观察木纹结构、密度、质感，可以鉴别出真伪。
三、看款识与铭文
款识、铭文是文玩的重要部位，尤其是明清文玩款署，较为规范、齐整，或有年款，或有姓名，或有地名，或有堂号、室名、轩名、斋名等。通过款识与铭文，我们可以知道这一件文玩的制作时间、产地、制作人、使用人、艺术风格及流传过程等情况，这对判断文玩的真伪有很大关系。伪造款识、铭文时有发生，辨识时要掌握款铭的书法特点、章法结构，与款识、铭文原物比对，一般可以鉴别出来。伪造款铭方法有：
1、在真品上凿掉原款、原铭，刻、铸上新字。
2、用挖嵌法伪造款铭，作伪者挖掉真品原款、原铭，嵌入伪造字，填以铜锈或漆等，