清朝高仿明朝的画有价值吗？
仿古是中国画的一个特点，在学习过程中，对于优秀作品的临摹和仿作，是学习经验和汲取技法营养的有效手段。清代诸多画家，摹古或仿古作品，不计其数，并且由于其对古代艺术的充分吸收，因此，摹古仿古作品水平很高，如王翚的仿宋元诸家山水，黄慎和华嵒的摹陈洪绶人物，郑燮、金农的临石鼓文、鼎彝等。他们通过摹古仿古，在继承过程中达到自我的艺术创新，并形成了自己独特的风格面貌。这种经过艺术家创造性劳动的艺术珍品，同样具有极高的艺术价值和收藏价值。
当然，许多流派及画家的仿摹古作均带有程式化，因此，尽管也是摹古、仿古，却与所仿对象有明确区别。如王翚的仿古作品，在笔法、设色上与所仿对象毕竟有很大的区别，黄慎、华嵒的摹陈洪绶也始终保持着二者不同的艺术风格。因此，只要我们对二者及某一流派艺术风格有所了解就能区别它们彼此间的异同。特别是黄晖、王翚等不少仿古作品，均有跋文、印章及作者原名款。如王翚仿赵伯驹“金碧”画法，即自署款、钤印章。因此，这类作品，不能与伪作混为一谈。
还有一种，如清初山水“四王”一派，为了表达对“元四家”的推崇和敬仰，其作品并不具名，而迳用“元四家”名款，他们也不认为这就是“作伪”。因此，他们的仿作或代笔，未具己名，而用古代画家名款，如王翚也有画作迳用“王叔明（王蒙）”款，恽寿平有些仿“南田”（宋末王冕）款的花卉作品也未留名款。另外，吴昌硕所作仿石鼓文、金文印刻，也未具己名。
清中期“扬州八怪”金农的作品很奇特，仿古赝品极少，却有伪作托名仿古画。他一生追慕宋元书画，其存世作品几乎全是仿作。如石鼓文、鼎彝、吴皇象、六朝碑刻、王羲之、顾恺之、陆探微、吴道子，释怀素、王洽、巨然、唐寅等，真是博取古法，涉猎极广，然而，尽管如此，其作品风格始终是金农风格。因此，金农是清代在生前即有伪作产生的画家。金农伪作伪仿古是将自己作品托名仿某家而作。这种作品应视为金农作品，具有收藏价值。