解放后有梵文瓷器吗？
2007年北京保利春季拍卖会上，一件清乾隆御制“梵文炉钧釉双耳瓶”以459.2万元成交。“炉钧釉”是清乾隆时景德镇窑仿钧瓷釉彩的品种之一，此瓶的釉色就是利用炉钧窑变机理人工赋釉而成，颜色和纹样十分神奇，有玫瑰红、葡萄紫等色间杂流淌，釉面凝厚不透明，有如熔融的金属质感。
瓶身的纹样以对称式布局，颈部与肩部饰有4组蝙蝠纹，下腹部为缠枝莲纹装饰。瓶腹以6组梵文为饰，其间以16组如意纹、16组“卐”字纹和6组变形回纹相隔，使瓶腹纹样呈12组连续排列，梵文在中间突出显现，更见其尊贵。
佛教于汉代从印度传入我国后，即迅速传播开来。梵文作为佛经最早传入我国时的文字，具有天然的高贵性和神秘感，受到教徒们的普遍爱戴。因此，将梵文装饰用于宫廷器物或世俗器物之上，便具有了宗教和世俗的双重审美效果，这是其他装饰纹样难以企及的。
康熙年间，出现了在珐琅彩器上以金彩或蓝料彩将梵文书写于锦纹或缠枝莲等纹饰间的做法，乾隆以后，珐琅彩器上的梵文装饰开始增多，纹样亦渐趋规范、完整，出现了在器物腹部分布梵文六字真言等。这种做法被其他釉彩器物借鉴，如在白釉器和仿汝釉器上直接刻划梵文、以炉钧开片烘托梵文等。