怎么识别瓷器上的文字？
楷书，也叫正书、真书。由隶书逐渐演变而来。始于东汉，南北朝是仍在一定程度上与隶书混合使用，到唐代与隶书分庭抗礼而跃居正统地位。楷书有魏碑与唐楷两大体系。魏碑是北朝（386—581年）流传下来的碑碣书体，风格各异，总体来讲带有明显的隶书笔意。如“大业元年”款釉陶骑马俑，其“业”字末笔尚留隶书一“波”的余韵。唐楷是从魏碑中蜕变出来的，初唐欧（欧阳询）、虞（虞世南）、褚（褚遂良）、薛（薛稷）；盛、中唐颜（颜真卿）、柳（柳公权）所创立的楷书体系，法度严格，字形方正，笔画平直，结构紧密，具有端庄、工整、严谨的特点。
唐代楷书的审美标准在后世一直沿用下来，如宋代的“大观”铭、清代的“乾隆年制”铭，与唐代的铭款书体十分接近。到明代楷书才向“台阁体”和“宋体字”两个方向发展。“台阁体”是明清科举功名而盛行的文字楷书，笔画拘谨、软弱、柔顺，显得比较呆板；而“宋体字”在后世一直沿用下来，成了印刷字体。
行书，是介于楷、草间的一种书体，实用性和艺术性兼顾。相传是东汉刘德升所创，魏晋南北朝时盛行，成为官方、民间普遍使用的书体。从楷、隶中蜕变出来的行书有两种风格：一是带隶意的“古行书”，如三国吴国的“宜侯”印陶瓮、“宜侯”印陶坛、“黄龙二年”款釉陶骑马俑等；一是从“今隶”中蜕变出来的“今行书”，如东吴的天玺元年铜印青瓷堆塑罐。
行书是从楷书的简化和流动的过程中产生的，楷书行写便是行书，行书与楷书差异不大，只是写得稍不规整、草率、灵动、活泼而已。。如宋代有“成武”款的青白瓷梅瓶，其“成”字的“撇”、“捺”与“点”、“提”连写，是连笔行书的典型。
北宋初，行书开始流行，如官窑的“天圣二年”款青瓷瓜棱执壶，是带楷意的行书。北宋晚期，宫廷的“淳化”、“景德”年号铭款行书瓷，是“淳化书”体，即李扈、宋白等人书写的“淳化法帖”；而“宣和”、“政和”年号铭款行书瓷，是“瑞圣书”体，即蔡京书写的“瑞圣法帖”。楷书的“台阁体”和“宋体字”盛行于明代，“楷法”铭款流行起来，但明代行书仍有发展。如万历官窑的落款笔势开张，字距宽疏，已不拘于“楷法”。
草书和行书都从楷书中脱胎出来，行书尚存楷意，字形与楷书仍然相仿。而草书笔画省减，结构流动，是一种简便而通达的书体。有带隶意的“章草”，由东汉的史游或杜度所创；从“今隶”中发展出来的“今草”，由东晋的王羲之所创而趋于成熟；张旭、怀素又将“今草”发展到狂放恣肆的“狂草”阶段。由于草书的字形与汉字原形相差甚远，以致于“古行草书”和“古今草书”难以认识和理解。
宋代的“政殿之宝”印青白瓷注子、注碗，就是草书铭款的典型。到了元代，“篆、隶、楷、行、草”五大书体已全部形成，青花瓷“至正型”多用“今草”落款。如“大和元年”款青白釉刻花果盒、“大德四年”款釉里红划花云龙纹高足杯、“至正十一年”款青花云龙纹象耳瓶等。明代“狂草”盛行，但官窑的铭款用“古草书”。
楷书到了清代仍是官窑铭款的主要书体，如