班若波罗密多心经书法？
其实我个人认为，心经不需要多么华丽的字体去书写，因为它的寓意就是简单与清净。 心经本身没有华丽的辞藻，也没有跌宕起伏的故事情节，甚至他都没有过多的表达一种情感。
他的中心思想就两个词“无我”与“空性”！ 《般若波罗蜜心经》为玄奘所译，全经只有260字，却概括了六百卷大般若的经典要义和精要，成为佛教徒们日常诵念的基本经文之一。
唐代的善本有欧阳询、褚遂良两种书体。北宋以后又有米芾等名家书体的传本。此帖运笔圆转流畅，结體严谨工整，法度森严，历来受到人们的重视和学习。
【原文】 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无眼耳舌身意无上如来菩提亦无众生彼岸涅槃如是乃至四谛八苦十二因缘皆如是舍诸法相入不二法门（注：本文用现代简体汉字标注梵文原文）
般若波罗蜜多心是般若的核心义理之一——“观照般若”，所谓观照即照见五蕴(色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴)皆空之智慧；又因以“观世音”而说此经，故又名观音般若。
心经全文中，出现了七个“观”字，这七个“观”字的重复出现并非是一种简单的形式上的修辞手法而已，其背后隐含着深刻的含义——这就是大乘佛教所倡导的“正观”——正确的认知方法和境界。
佛陀在修证中观真理的过程中亲得观音菩萨为其宣说般若波罗蜜，可见般若与观音之间有着怎样的殊胜法缘。 “般若”的含义有很多，可以指代智慧、智慧到彼岸、如实知见一切法的本质等等意思。
在《金刚经》里，佛告须菩提：“若有善男子、善女人，闻说是经，信心清净，则生实执，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所，种诸善业。”
由此可知，《心经》虽然短小，但内涵极其深邃丰富。 那么，我们如何学习《心经》呢？ 1.首先，我们要知道什么是佛法。
2.其次，我们要明确，《心经》不是佛法的全部，但是它是佛法的精华、精髓部分。所以，当我们真正理解了核心要义后，再来看《心经》就会发现它不过寥寥数百言而已。 所以，我的建议是不要纠结于《心经》本身的文字含义，而是把精力集中在对核心思想的领悟上。