戴翡翠辟邪吗？
我们首先从科学的角度来讨论一下这个问题，首先来说，“邪”这个东西是民间俗语、通假字或者笔误得来的吧——《礼记·檀弓下》有“丧具不容色，不称音，不度器用，弗饰，非礼也。”和“有虞氏葬于陂泽，夏后氏葬于高地，殷人葬于陵，周人葬于墓。”的说法；东汉的郑玄对这一句的解释是有虞氏至周人，祭祀之器皆容于祭，其音从容不迫，所用的棺与体形相当。如果根据这句话的理解来做判断的话，那么古代人的葬制和随之而来的祭祀礼仪是很科学的，既没有夸张的使用昂贵的材质（如玉），也没有过度消耗人力物力去大操大办。
而到了清代，随着资本主义萌芽的出现，人们开始追求更奢侈的生活，在丧葬上也不例外。清初还有“衣衾三十贯，棺木三百斤”的规定，到乾隆年间，就发展为“金玉为材，重楼叠屋，极尽奢华……披金戴玉，入土为安”了。 我们再回过头来看看现在人们常说的“戴翡翠辟邪”的说法合理吗？ 如果单从科学角度说，佩戴玉器（特别是翡翠）对于人体是没有伤害的——所谓“玉器对人体有害”的说法完全是子虚乌有的传言，并不存在科学依据。而“戴翡翠辟邪”一说更是毫无根据。 但问题是，人类是感性的动物，很多时候科学并不能完全解释人类的生理反应和精神状态。于是，人们找到了另一种方式来缓解自己的焦虑和不安全感——“神叨叨”的来寻找一些超自然的力量予以慰藉。
于是，本来没有迷信成分的人们，在遇到了无法自圆其说的难题时，为了寻求心理安慰，他们开始求助于一些“神秘力量”——或是庙宇里的菩萨，或是道观里的神仙，亦或是家宅中的保家仙。当然，还有现在风靡全球的“正能量”以及各种各样的“大师”。 这些“神”之所以受到人们的敬仰或崇拜，就是因为人们渴望从它们身上找到超自然的“神奇力量”，以此来驱逐内心的不安和恐惧。而这种“神叨叨”的做法，其实和最初原始人面对大自然无力改变时的祈祷是一个道理。只不过在当今社会，这种信仰已经升华成了“信仰”的一部分。
回到最初的问题：佩戴翡翠能辟邪吗？答案是不能。但是，人们可以寻求一种精神层面的满足——即通过“信”的方式来获得内心平静和快乐。 而这，也许才是佩带翡翠最重要的意义所在。