翡翠蝉象征什么意思?

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玉蝉,古人佩玉的一种图案。《礼记·玉藻》载:“凡侍祠,佩璧、琮、玦、璜、瓒、圭璋、琥、璲十二种”,其中玉蝉便位列第九。古人在祭祀祖先或神灵时,都要佩戴玉蝉。 汉许慎在《说文解字·虫部》中解释“蝉”的字形演变时说:“蝉,知黄裳小者,所以象征万物之金鸣也。”可见,从字形上看,“蝉”字的构型就是由一个“蝉”和一个“日”组成的。而“日”在古代代表着神性光芒的“阳”;同时,由于古人在祭祀时都必须沐浴净身以示虔诚,他们身上所穿戴的都是洁白的衣物。这样,“蝉”和“日”“衣”的组合就象征了明亮洁净的“阳”,而且这还是一种散发着金色光辉的“阳”。

“蝉”还象征着不朽。汉代的桓谭在他的著作《新论·琴道篇》里曾说:“昔舜弹五弦之琴,造《南风》之歌,其词曰‘南风之薰兮,可以解吾民之愠兮’……《南风》这首歌唱出了农民们内心的喜悦之情。这种愉快的心情就像蝉的双翼,一旦飞出来就永远不会消失。把《南风》作为咏物之歌来称赞,是因为它既表达了大地回春、万象更新的喜悦,又表达了永不衰残的生命力。” 所以,人们喜欢“蝉”的形象和寓意也就不足为奇了。宋代诗人蒋捷的词作《虞美人·听雨》中有“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐”一句,把少年时的美好与浪漫刻画得生动形象、淋漓尽致。其实,古代文人墨客笔下的“蝉”更是多得数不胜数,正如宋代文学家苏辙在他的诗作《黄莺儿·蝉》中所写的:“蝉背灯光晓。”

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在商周时期,玉蝉一般作“琀玉”使用,即逝者含在口中的玉器,有着“精气不散,羽化升天”的含意。因蝉以饮晨露为生,成为古人“重生”的象征,同时寄托死者复活再生并洁净往生的愿望。由于其特殊用途,玉蝉制作大多较为简单质朴。后来,“玉琀”逐渐成为一种殓葬之玉,“玉蝉”被赋予了“脱壳重生”、“纯洁谦谦君子”的象征,蝉玉由原来主要为敛葬之用,开始变为生者的佩饰,在造型和制作工艺上也日趋精细。

随着传统文化的昌盛,玉蝉在汉代得以大放光彩,成为日常佩戴之物。作为“德玉”的组成部分,在“比德于玉”的基础上,佩蝉玉的装饰作用得到进一步发挥,“玉振金声”等成语就是当时对佩玉文化真实写照的提炼。

汉代以“德行”取士,儒家思想中所提倡的“仁、义、礼、智、信”在玉蝉身上得到形象体现,玉蝉成为“君子”追求完美人格的精神载体并形成特有的“蝉文化”。汉代玉蝉不仅形体大,而且玉质与纹饰优美,大多用上乘和田玉等制成,以“薄意”艺术雕琢出玉蝉身上的“九德”纹饰,蝉翼纤细工整,体态晶莹剔透,成为汉代玉雕艺术中的精品。

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