中国古籍有哪些?

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一、经部 《周易》十三经之一,有周朝文王和周公所作的本子,也有秦始皇焚书坑儒的时候烧掉的本子(据说就是孔子作的那个本子),还有汉代的古本以及魏晋南北朝隋唐五代的本子。现在传世的最为有名的是宋朝邵雍所传的太极图,和北宋程颐所作的八卦图,都是这个“周易”里的图像。 《诗经》根据汉朝毛亨所作的注,称为“毛诗”,与“风雅颂”三礼并称,是学习中国古代文化的人必读书目;另外宋代朱熹著有《诗集传》,也是后世学者读《诗经》的主要参考。

二书合称“毛诗朱集”。

《尚书》即史书,相传原有一百篇,秦始皇焚书时大部分被毁灭了,到汉武帝时只有二十八篇,东汉著名学者郑玄作了注解。这部书的版本流传至今最早最有名的是南宋袁枢编撰的叫《袁氏校定尚书》。

三、史部 《史记》又称《太史公书》,西汉司马迁著。记载从传说中的黄帝到汉武帝年间约三千年的历史。是我国第一部纪传体通史。同时代的东汉班固著《汉书》,纪传体,上接《史记》,下断汉代。这两本书被称为“史学双璧”。以后各代历史著作大都以它为蓝本或有一定联系。

四、子部 《论语》孔子的弟子及再传弟子编撰。主要记载孔子言谈举止。是儒家经典,历代注家络绎不绝。其中汉代的郑玄作过一个很好的注解,被称为“郑氏注”。另外汉代的司马谈和他的儿子司马迁都写过《论语》的注释,也称“司马注”。这两种注解流传最广。

五、文集 主要收录先秦至明代的文章。先秦部分多收录大家之作,如《孟子》全文、《庄子》中的文章、《楚辞》等。两汉魏晋南北朝的文章选辑一般称为《古文苑》,唐宋元明的文章选辑一般被称为《古文言》或者《六朝文》。

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简帛

商周时期,甲骨与青铜器是文字载体的主渠道。简和帛产生于商周之际。但是,简帛流行于社会,取代甲骨与青铜器,却在春秋以后。

简(或称“版”),是书写用的窄长木板,大多用竹片、木片制成。用漆汁涂饰的简称为“漆书”。两根绳之间的地方用软物隔开,这隔开部分称为“编”。

帛书是写在绸、绢之类的丝织品上的文字。帛的价值较贵,量也少,所以用帛作书籍载体的较少。帛书在当时属于珍本。一九七三年,在长沙马王堆三号墓内出土的帛书,经整理,有《老子》甲、乙本,医学、天文、哲学、思想等方面的专著近四十种。

石刻

石刻书的起源很早,但是作为古书典籍的载体,东汉以后始多。在东汉,人们为保持信息的长久有效,把典籍、文字刻在石头上,如东汉灵帝时刊刻的《熹平石经》、《正始石经》就是重要代表。汉代还流行在碑上刻文以记功颂德和标榜孝行。碑刻石文简称碑。汉碑多埋在地下,在地面仍留一部分作标志,称为碑碣。今存著名碑刻有《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》、《张景碑》、《张猛龙碑》等。

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