为何中国人喜欢玉？
我也很想知道为什么。现在虽然喜欢玉石的人仍然很多，但是和以前不可同日而语。我记得小时候（也就是1995年之前）无论是电视上还是街上都有不少卖玉的店，那时候一个县城一般都有三五家卖玉石的，经常可以看到有老头老太太在店里挑来挑去。记得最清楚的是在苏州观前街有一家叫“海瑞”的店，里面的老板和店员看起来都是社会地位不低的人，店里的装修也特别好。但是后来再去看到时候已经完全变了样，变成了卖手机的。
另外就是在身上佩带一块好玉是身份的象征，我记得《三国演义》里面诸葛亮去世的时候身上盖着姜维送的宝刀，手上戴着杨仪送的玉环，可见玉在古代是十分珍贵的器物。 现代虽然玉的价格已经远远不如古代，但是好玉仍然是身份的象征，尤其是一些顶级玉石如和田玉、翡翠等价格依然是非常高的。
而且，好的玉是能够传世的，就像古玩一样，一代代传下去不但可以留作纪念而且价格也水涨船高起来。比如我在成都旅游时看到一个摊位上摆着几块石头，一问才知道是和田玉，于是花了200元买了其中最大的一块，现在回过头来看看真是很值！ 因为玉石是一种文化符号，这种文化已经深深印在我们的脑海里，刻在我们的骨子里。
喜爱玉器是中华民族特有的文化传统，自古就有“玉石之国”的美称。从史前开始，我国爱玉、崇玉之情就非常浓厚。
“宁为玉碎”、“化干戈为玉帛”、“润泽以温”、“内坚外柔”、“瑕不掩瑜”、“冰清玉洁”等一系列成语，把美玉与人格相类比，使之人格化，反映了中华民族将玉器视为真、善、美化身的崇玉观念，也揭示了人们对玉器十分钟爱的原因：玉器被当作真、善、美的化身，成为人们美好精神境界的理想体现物。
在儒家文化体系中，玉成为以德治国、以德教化的载体。孔子把玉的物理品格拟人化、道德化，赋予其丰富的道德寓意。《礼记·聘义》记载：“君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”
将玉的11个特性与儒家的11个重要理论一一对应起来，提出了著名的玉德理论。玉的11个道德寓意，被儒家诠释为：具有“仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道”的高尚品格。可见玉在中华民族文化体系中备受推崇的原因。
