中国端午节是纪念谁的？
关于屈原，在《史记》中司马迁是这样写的： 于是屈原怀石自沉于汨罗江，死者非命，世称屈原大夫。 而到了东汉王逸撰写的《楚辞·章太尉北征赋》和晋代王嘉的《拾遗记》中却提到了另一种说法： 屈原，字原道，楚同姓也。而王逸则是屈原的后人，他说屈原怀石投水而死的事情是不存在的： 屈原放逐，作《离骚》、《天问》……其文焕炳，有其辞焉。原既绝笔，其后岁余，汉文帝立，文皇之世，天下称贤。故荆楚间咸欢，以为不死也。然则屈原之文，实为后世著述之宗；其词幽而玄，真所谓“深幽”之篇。后人之作，无以加也。惟辞语诡丽，难为诠次。 至如贾谊、王褒之徒，虽复才高振奇，犹不能无失理之处。至于刘向所叙屈原之事，谓为鬼魂所作，岂不谬哉！何者？向言屈原以五月五日生，至端午日投水死，然则屈原生时，不可得而见。夫鬼之所托，形骸乃见。若屈原之生，若屈原之死，一似鬼神之为，终无此理。且向所述诸神鬼之言，皆先儒之说，未尝身见。又云，屈原初放，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。若使鬼之，岂有如此见者。 由这段记载可以看出，屈原可能是自尽了，也可能是病死的。而且自杀或者病死的可能性更大。因为如果屈原是被流放的，被流放到远方之后还活了好多年，这似乎说不过去。