唐河玉有收藏价值吗？
“南玉”是河南南阳独山玉的简称，而“北玉”则是指北京昌平产的青白玉。二者都是我国著名的传统玉种。 据史料记载，汉代即有南阳玉和京白玉的制作与贡纳。《西京杂记》中“武帝元狩元年……得珍兽多，群兽皆合音，惟麒麟、鸾鸟不俱”，说的就是西域异兽贡至西汉宫廷的事。又《史记·大宛列传》中说的大宛国向汉朝进献“明光”绣饰的事情也与此相关。这些异兽、瑞草祥禽都被制作为各种装饰品或象征权力与地位的礼仪用器。其中玉器就有“玉龙”“凤皇”等作品留世至今。 唐代时南阳玉成为贡品中一个非常重要的品种。《旧唐书·德宗纪》中有“贞元六年正月……南阳郡进瑞玉”的记载，而这仅仅是南阳玉入史记载的极小一部分而已。还有“赤玉”。关于这种赤玉，史书中还称其为“玛瑙”（因古书上说的玛瑙是指今天我们所说的玉石中的红玛瑙）。 明代南阳玉的制作达到高峰。这除了由于当地优质玉石原料供应充足这一原因外，还有两个因素不可忽视：一是明代中后期开始大量采集翡翠，从而使和田玉的价格大涨；二是外来的欧洲文化影响——希腊化时期人们开始崇拜“东方宝石”，而这“东方宝石”就被指代为中国产的绿色玉石！明代社会对南阳玉中绿色品种的追捧达到了空前的程度。
时至清代，南阳玉在皇家眼中地位陡增。《清实录乾隆朝实录》卷二一四载：“（乾隆三十年十二月）丁卯命人于河南南阳府采办宝玉。”这显然是继承了明代对绿玉的偏好并有所升级。不过，乾隆帝本人并不直接参与采购，而是授权部臣办理此事。 随着乾隆帝的偏爱，其他王室成员以及朝廷重臣亦纷纷效仿，以致社会上盛行“采玉之风”。
至于采办的玉料，按照《清稗类钞》中记载，大多是白中夹黄的“熟玉”，也有少部分青色的“生玉”。这些玉料大多被加工成圆珠或椭圆珠，以供佩戴使用。此外也有一些被制成印章或作其他用途。 需要说明的是，尽管南阳玉得到了历代皇室的垂青，但毕竟不是皇家御用珍品，因此并没有像清宫御窑那样严格限定烧制品种及颜色。所以我们在评价一件清代南阳玉制品时不能简单套用“宫内造办处”的标准。当然，这并不意味着它缺乏艺术性和高超的工艺水平。事实上很多南阳玉制品都充分展现了中国古代玉工“依料取材”“随形就势”的高超技艺，以及“巧夺天工”的艺术创造力。