南宋陈亮有哪些作品？
陈亮的主要著作收集在《龙川文集》里（附《外集》十四卷，由朱子编次）。《四部丛刊》本（初编），系据明万历十三年（一五八五）东阳县学刻宋淳熙本。
《丛书集成》本（初编），系据文渊阁《四库全书》本排印。《陈亮集》，郭诚忠、杜松全校点，上海古籍出版社一九八七年版，是《龙川文集》的整理本。
《宋史·陈亮传》说：“先是，太学生上书乞劾朱熹，……事下中书，将委吕祖谦姑调停之，亮不听。……与祖谦书，言：‘人之为说，如水之有原，千枝万派，此其本也。熹不敢坏其本而救其末。其所谓本者，岂非尧、舜、禹、汤、文、武、周公致治之本；其所谓末者，岂非末世之功利？……’……且曰：‘熹，学于周、程者也，而世以为老氏；亮，学于孔、孟者也，而世以为申、韩。其于圣人之道也，固有皎然之是非存焉。亮闻之，士之于道，可勉而强之以有进而已矣哉？则虽不学于孟、韩，不害其为孟、韩之人……’”
这段引文，对研究陈亮同朱熹的学说异同，以及陈亮本人的思想体系，有重要的价值，现在全抄在这里。《宋史·陈亮传》的作者，对陈亮所持“王霸并行”、“君民共治”思想的是非，并没有表明什么态度，引述时也比较客观。特别是下面一段话，值得注意。文见《宋史》卷四百三，本篇引文，俱据中华本《宋史》。
陈亮的《上孝宗皇帝第一书》，是他向宋孝宗的第一次上书，也是他阐述基本政治主张的第一篇文章。据《龙川文集》及《宋史》本传，陈亮三次上书宋孝宗。这是第一次，时间在淳熙五年（一一七八），时距宋金符离之役已九年，而宋孝宗不图恢复已近于绝望。
陈亮在这封信中，首先指出宋孝宗“欲救急之志”和“欲复中原之志”在逐渐丧失。其次，他以历史的经验说明“畏敌者丧志，轻战者丧师”。当时朝野上下，主和者多，轻战者亦多。他极力反对“苟且图安”的主张，认为“忧患者立志，轻易者灭志”。他主张恢复“必立有为之志”，要宋孝宗“奋其欲复中原之志”，“深以为忧”、“深以为耻”，则大事可为。
再次，他指出南宋军队的将领“皆不知兵之为可用”，“士大夫亦以为不足用”，其根源于“将帅之不为军士所畏爱”，“朝廷之不明赏罚”。要解决这两个问题，关键在于“选忠直敢言之士，以为将帅，委付之以权而责之于法”，则“兵用为可用”。陈亮不但主张“用兵”，主张坚决抵抗外侮，而且对用兵的主客观条件有具体的分析。
从以上的引文可以看到，作为一位爱国志士，陈亮上书的主旨在于“论敌中国事”。他“慨然有志于经世之务，论三分形势，陈进取之策”（《宋史》本传）。他向孝宗皇帝上书，是要“上忠谋于天子”（同上书）。在“诸公沉嘿”，“上之志”“下之气”，都已“弛”无所用的情况下，只有出此下策，来实现自己的“志”。
陈亮的第一次上书，并没有上达孝宗皇帝御前，而被礼部侍郎陈伯康扣压，可见“苟且图安”已成为有实力的统治集团的思想行为，陈伯康“留之不出，亮方以不得对为恨，引去”。这次上书，只起了“石破天惊”的作用。（《宋史·陈亮传》）
陈亮于淳熙五年（公元一一七八年）第一次上书孝宗的第二年，即淳熙六年（公元一一七九年），又写了著名的《中兴五论》。当时朝臣正在议论北伐之事，这五篇论，实际上是陈亮为北伐准备的军事蓝图。此论未及上，即以《上孝宗皇帝第二书》上之。
这一书，与六年前第一次上书的立场和抱负是一致的，而针对性则较上书有所变化。这时，朝中主和的暂时占了上风，如参知宰辅王淮等，所以，陈亮的第二次上书中所用的论据和矛头，都与第一次上书有所不同。