寿比南山不老松是谁的作品？
毛主席诗词《清平乐·六盘山》中有一句“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”有的人认为其中的“苍龙”指日本帝国主义。这种说法显然是错误的。
《清平乐·六盘山》这首词，是红军长征将要胜利时，毛主席率部经过六盘山时写的。这时候，抗日战争还没有爆发，日本帝国主义的侵略行为尚未给中国人民以沉重打击，红军长征的目的也不是为了北上抗日，所以“苍龙”二字不可能是指日本帝国主义。
其实，在我国的传统文化中，一直把龙列为“四灵”之一。《易乾凿度》中记载着：“天阳之精有四灵，谓麟、凤、龟、龙”。从我国关于龙的许多传说中也可以看出，人们是把龙作为吉祥之物来歌颂的。如古书中有“龙颜”、“龙德”、“龙光”、“龙标”等许多含有“龙”字的褒义词。而与龙相联系的还有“云”、“雨”、等。如《易》中有“云从龙”的话，“龙”字在人们的心目中一直是神圣之物。但因为封建时代，人们认为皇帝是至高无尚的，如果再把“龙”也比作神圣之物，那就会与皇帝的尊严相冲突了，所以就对“龙”字的含义进行了歪曲，把“龙”作为“君主出，而无道”的象征。在历朝历代，都有许多关于“龙”的谶纬附会到某些农民起义的领袖身上，用作污蔑和镇压农民起义的借口，如“黄巢”、“李闯王”等就都被称为“真龙天子”。
由此可知，毛主席词中的“苍龙”一词，应为封建反动势力的象征，是一句辛辣的反话。他的意思是说，现在，我们有了“缚住苍龙”的“长缨”，天下哪里还有什么“龙”？