金刚经小楷书法谁最好?

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1.《善见律毗婆沙》 梁朝真谛译 此经是关于律典的注疏,也是佛教戒律研究的重要资料。由于这部书在讲说律部时,常引证到许多经典,所以又被称为佛经的“律论”。

2.《四分律删繁补阙行事钞》 元朝道宣著 四分律为僧团的“集体规范”,而四分羯磨则为制定、施行僧团规范的法定手续和条例。《行事钞》以四分律为主,杂以诸经之语及道宣自身的经验,对僧人的生活进行细致的阐述;同时兼综众家之长,会通大小二乘教义,可谓集僧制之大成。明代高僧真宁称赞其“不古不今,无过无法,至公至当,唯精惟一”(《四分律行事钞得事指法序》),可见此书的地位。 现存有明崇祯七年(公元1634年)灵耀和尚的刻本以及清乾隆年间刻的双雕本等。

3.《四分律比丘含注戒本》 三唐间义静撰 《含注戒本》是在东晋僧祐所编的《四分律》基础上增删而成的,将“律藏”中与修行有关的精华部分概括出来,便于初学。宋初律宗祖师承袭了昙一等人的思想,认为“律本”即“正本”,因此极力推崇此《戒本》。 宋代的《四分律删繁补阙本行事钞》(又称《道宣律师事钞》)则成为当时研习戒律的经典著作。现今流行的《四分律删繁补阙行事钞随闻记》(元代传灯著,四卷)就是以此作为基础而成。此外还有元明之际智圆撰的《四分律含注戒本疏》三卷,清代弘赞撰的《四分律戒本疏行世得事章》八卷等等。

4.《四分僧戒本》 东晋慧远译 此《戒本》主要讲述受持戒律的要领。在《四分律》的基础上,增加了一些新内容,如增加有关受持“戒条”的方法等。现存版本有三种:一是日本学者编的《大正藏》中的敦煌本,年代约在公元9世纪左右;二是明代正德五年(公元1510年)刊行的金陵刻经处本;三是民国年间金陵刻经处根据此本重印的《卍续藏经》本。

5.《四分僧戒本随闻记》 元代传灯著 本书主要是解释《四分戒本》的,但其中也涉及一些其他内容。例如“别序”中论述了律学的功用,并批评了一些误解律学的人,还介绍了自己与一位不信因果的僧人辩论的情况。 “正文”分为十篇,分别是:戒体、犯相、开缘、受戒方法等等……

翁宇明翁宇明优质答主

个人认为,这个“好”是相对的。 因为每个人的审美不同,所追求的“理想境界”当然也会有差异; 同样一篇作品,可能甲觉得很好,乙却觉得很一般;丙很欣赏,丁却无感.... 所以这里所谓的好坏没有绝对的标准。 但是有一点是可以肯定的:能被称为好的书法作品,必具有很高的文化价值(即思想内涵)和艺术水准(创作水平高、书写技法娴熟)。 在我们这个时代,能够兼具这两个特点的书法家并不多,我印象比较深的是启功先生的作品。

至于其他当代人的作品嘛,恕我直言,写得比较好的很少。 个人推荐您看看吴玉生的书,他的字结体严谨、笔力遒劲。如果想看他的小楷,可以找《心经》或者《灵飞经》之类来观瞧一下哦~

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