兰亭书法在哪？
王羲之在游览会稽山阴的兰亭时，曾聚会上流社会名流，举行风雅聚会。当时社会上流行一种散扇式的纸卷，大家每人制作一张，上写一首诗。因为这种纸叫“翰墨”，所以这种小纸卷就叫“翰墨帖”。这种娱乐方式后来逐渐发展成为有名的“雅集”。 东晋永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今绍兴）兰亭“修禊”，行酒令。各人做了诗歌，王羲之为他们的诗作的序言，总录成集。这就是著名的《兰亭集》，也叫《兰亭序》。
《兰亭集》收集了三十六人的四十六首诗作，由王羲之作了序文。据载，当时有二十一人没有写诗，只有二十人创作了作品。其中，王徽之、献之、智永三人写了二篇。而《兰亭集》中的三十七首诗歌，现在仅存二十首，还有十一首已经亡佚。这二十余首诗中，以王羲之名作居多。 这次宴饮，还产生了另一个流传千古的艺术珍品——《兰亭图》。这幅画描绘的就是集会时的情景，图中人物姿态各异，气氛十分和谐。画面左边的几位宾客席地而坐，中间的主人坐在椅子上，神态自若。后面竹林掩映着一座亭子，几个侍从正在给客人斟茶敬酒，远处还有人在欣赏美景，或驻足观赏，或凝神静思……整幅画的场面不大，但布局合理，人物的表情姿态生动传神，具有很高的艺术价值。 这幅绘画原作早已失传，现能看到的都是宋代或宋以后人的摹本，较有价值的有南宋的《兰亭八柱》中第一、三、五、六等四个拓本，清代的《兰亭续墨》所收的王家礼《兰亭图》，以及《大观录》中所引的唐人摹本等等。这些摹本，大都根据右军《兰亭集序》的字迹来描绘图画形象，故虽不能尽如原貌，但仍不失为珍贵的书画作品。
优质答主
个人认为，兰亭的“文房四宝”指的是酒、茶、曲、笔墨纸砚；而不是书圣王羲之、智永等人用过的笔和纸等等（当然这些也是必备之物） 毕竟古时文人用墨汁写字，不用自来水或黑水，所以古人用的毛笔是染了墨水的……
就像我们现代的人要喝茶一样，其实古时的文人更讲究的是清茶。
至于其他的东西嘛——比如像现在的纸啦、墨汁啦什么的就不必说了吧(虽然我也不知道)……
车宣优质答主王羲之因与谢安等四十一人修禊于会稽山阴兰亭，赋诗82首，王羲之乘酒兴为之写序，撰成《兰亭集序》亦称《兰亭序》。书后“不觉有佳”而有重书二十余次，都不如原书，被王羲之视为平生第一快写。原稿为唐代大书法家褚遂良和冯承素所临摹而流传于世；还有虞世南绢本行书，也是远绍羲之的代表作。《兰亭集序》帖共28行，324字，通篇遒媚飘逸，字字精巧、点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书家誉为“天下第一行书”。
关于《兰亭序》的下落有几种说法：一种说法是，入土陪葬唐太宗李世民。《兰亭序》几经周折，最后落入大书法家冯承素手中。唐太宗 李世民当上皇帝以后，千方百计想要得到张旭的《兰亭序》。张旭把《兰亭序》装在一个铁桶里，生前交给了自己的大女儿张金枝和女婿魏征。魏征死后，唐太宗硬逼着张金枝把《兰亭序》献出，张金枝十分伤心，一病不起，不久就死了。唐太宗生性多疑，怕别人谋反夺位，把《兰亭序》和自己的一些珍宝藏在另一个桶里，放在自己平时最爱去的“房陵”库房里，不让旁人知道。他病死后，还把《兰亭序》随葬在昭陵，从此人们再也看不到王羲之的真迹了。
另外一种说法是《兰亭序》在五代十 国时战乱中遗失，下落不明。还有一种说法，是《兰亭序》在战乱中被一个和尚背到日本藏入深山秘籍中，至今保存完好。如果此说属实，则国内流传是《兰亭序》的仿本。
