何绍基书法来源？
谢邀，个人拙见 先说结论：何绍基书法源于唐，而法于北碑与篆隶，最终形成自家风格 一、少年学书历程——二王+颜真卿 据《何绍基传》载：“少承家学，年十三，从学于山阳汉卿先生” “既长，补诸生，师事大司农陈庆镛。……又师事长沙欧阳秉森，从问字法” 这说明他从少年时期便跟随两位名宿学习书法了，其中“汉卿先生”是清代著名书法家阮元门人，也是清代嘉庆年间“山阳派”书法的创始者之一（另外三位为刘墉、翁方纲及梁同书）；另一位便是晚清著名的金石学家和书画家。 从他们二人的书法作品中我们不难看出，其师法方向均是向唐代书法家王羲之与颜真卿所倾斜的。
二、中年入川学书经历——“北碑”+篆隶 道光二十三年(1843)年，他应四川总督林则徐邀请赴成都主考院试。此后长期在成都讲学，直到光绪十二年去世为止。在此期间，何绍基在蜀中结识了不少金石收藏家，如郭尚先、杨君毅等。这些人在他研习北碑方面起了很大作用。如郭尚先是康熙间福建莆田人郭道震之曾孙，善鉴赏古器物，收藏有秦汉石刻图籍甚富。 据杨君毅介绍，他在成都时每于晨夕到西门外浣花溪边访得碑石拓本，并请人摹勒上石以供观赏。同时，他们还经常一起研讨金石文字，互相交换碑刻拓本，切磋学问，获益匪浅。因此，在入川之后，他的书法取法更加广泛，北碑的影响越来越明显。加之他本身对篆隶情有独钟，因此便形成了何绍基晚年雄强奇逸、丰腴朴茂的书法面貌特征！ 三、影响最大的老师——邓石如 由于他对篆籀、分隶用功极深，因此最后形成了自己的风格，这一点在他五十岁所写的七言联中便可窥见一二（上图为七言联全貌 下图为局部）。这种风格的形成与他晚年最著名的导师——邓石如有密不可分的关系。
四小结 关于何绍基老师邓石如一节的补充：