何绍基行草书法欣赏?

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何绍基(1824年7月2日—1903年6月11日),字子贞,号东洲,晚号默叟、东洲老人、东洲居士等,湖南道县人,晚清书法家和学者,道光十七年举人,十九年至四十年的十多次会试中,皆获第一名,人称“湘乡先生”。咸丰二年进士。曾任翰林院编修,广东督学使等职;后入值弘德殿授慈禧太子大师。 主书法四体书论,篆隶楷行皆工,尤以隶书著称于世。在众多的书家中,他受到历代书家和后世学者的赞誉最多。清代中期以后,在书坛地位很高的包世臣说:“自怀素死后,古今独推船山(王铎),而吾谓专精至到,自守不一,当推何子敬为第一焉”(《艺舟双楫》)。清代末年,著名诗人黄遵宪盛赞他说:“近世书家高自定位,欲与钟王鲁公争一舍者,惟南陵李瑞清、何绍基二人耳……”清末民初的书界领袖,著名的书法鉴定家、教育家康有为则推崇他为“天下第一”。这些评价,从不同的方面表达了他们对于何绍基书法的肯定。当然,在如此众口一词的评价面前,人们也不免生疑:何绍基的书法究竟好在什么地方呢?他的书法艺术是否真值得这样去称颂?

就我个人而言,我觉得何绍基楷书学习颜真卿的《多宝塔碑》是成功的,但是行书和草书却难以望二王、苏轼等人项背。其中原因很多,既有性格气质的差异性导致选择不同书风的问题,也有个人天赋能力以及师法路径的不同造成的结果等等。但不管怎么说,何绍基作为一名清代晚期的人物,能够成为整个清代为数不多的被后世公认的第一流的大书法家之一,其成就还是值得肯定,值得我们学习和借鉴的。下面我就简单说说自己的看法吧! 首先,何绍基擅长多种书体,且每种书体都有一定的造诣或成就。这一点上与二王、颜柳欧赵诸家都差不多,甚至比起苏东坡来也毫不逊色,因为东坡虽然被誉为宋代第一,但其一生主要的精力都在研习晋人和唐人书法,而很少涉及今文字书写。所以这点上来说,何绍基称得上是清代一流的书家了。另外一点就是何绍基的书法作品比较丰富,而且保存得也比较完整,无论是他的楷书还是行书亦或是草书作品我们都可以看到不少,这对于我们今天研究和学习古代书法是十分必要的,这是其他一些大书法家所无法与之相比的。 所以我认为,作为一位有成就的古代书家来说。何绍基是一位值得我们去深入研究和学习的对象,同时他也是我国书法史上不可或缺的重要人物之一。因此我想说的是,何绍基的书法确实不错,我们应该好好地去学习它,取其精华去其糟粕地运用到我们的书法创作之中来吧!

牧雅玉牧雅玉优质答主

这种帖子,知乎里很多了,随便找了一篇贴一下。 我觉得他最好的字是行书和草书,尤其是他的书信体行书。 比如下面这个《答客》(局部),这个应该是写给朋友的回信吧;感觉写得轻松、活泼,有信札的意趣。 这个帖子的链接也放在文内了,大家可以去看下,里面还有他的其它作品,以及其它名家评论等等.... 关于他的碑刻,知乎上也有很多帖子贴出来了。 他的小篆也不错,但是小篆我看得不多。 小篆主要看《天发神谶碑》和《峄山碑》。《峄山碑》比较秀气点,《天发神谶碑》气势磅礴一些,个人喜欢后者多一些。

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