书法家何虎林？
首先，书法不是“家”，这个概念不对。 古时候有家学，也就是家族传承的意思，比如王羲之是王旷之子、王廙之侄、王献之父；比如欧阳询是欧阳纥之子等等;而唐代以后才出现书法家的称谓(颜真卿、柳公权算是唐代的书法家)，但是也是以家族传承的形式出现的——如怀素与怀素师法张旭、张旭又师法皇甫谧、杨凝式自言得二王真传……
所以，我们现在的书法家大多以“门派”为单位来传承（当然也有以地域为单位的“流派”)，那么现代书法家中比较著名的门派或流派有哪些呢？ 一、北帖南草说 从历史脉络和书风来说，确实存在所谓的“南北两家”——北派指的是以北朝碑刻为主的书法风格，其代表人物主要有北魏时期的郑道昭、东魏北齐时期的崔浩等人，以及隋代的名臣智永和尚所创的“永字八法”(这是楷书的基础);
南派则是以二王为代表的晋代书法风格，包括钟繇、王羲之王献之父子及孙辈的王珣王珉兄弟等人都对后世产生了深远的影响。 二、“二王”说 “二王”指的就是王羲之和王献之。 实际上，从晋末到宋初的一百年时间里，整个中国书法界就围绕着“二王”在打转儿。 王羲之本人就不用说了，他最杰出的几个弟子有王献之、王珣、王僧虔、王徽之、王肃等人。 而王献之的弟子中又以谢安、谢万、郗超、庾翼、殷仲堪、庾道恭等人最为知名…… 三、“颜柳欧赵”四大家 这个大家都非常熟悉了。
唐朝以前的书家大都是以门户为单位进行传承的，到了唐朝才真正形成了以个人为单位的大众审美取向，以至于出现了“天下观唐帖”的现象！ 四、“吴昌硕”说 清末民国时期有“南张北齐”的说法，这里的“南张”就是近现代最具影响力的篆刻家之一——吴昌硕先生了！ (其实吴昌硕的篆隶也很厉害，只是他不怎么留印） 五、“沙孟海”说 这其实是台湾学者提出的一个说法，认为当代最重要的五位书画家和篆刻家是：“二王”、沈尹默、齐白石和康有为外再加上沙孟海一人罢了！ 六、“林散之”说 上个世纪80年代中期起，林散之于当代文人书法的地位开始迅速攀升：先是成为“草书四大家”之一；然后又被列为“当代十大书法家之首”…… 但是林先生在生前并不喜欢这种被过分推崇的情况，他曾多次表示“要我当第一，那我还不如去死算了！”