铜地藏王造像价值多少？
在我国现存的历代石刻造像中以佛教造像为最多，其中现存数量最大、艺术水平最高、最具代表性的是云冈石窟和龙门石窟。二者所雕造像多为佛教菩萨、佛陀、佛陀弟子及佛、道、儒三教的人物，而以佛教造像为主。
道教自汉代末年在我国传播以来，就受到了统治者的提倡。由于道教学说强调长生成仙、祈福消灾，迎合了统治者的需要，因而得到了迅速的发展。当时所建的道观绝大多数分布在南方，北方很少。晋代有22人授道官，仅1人出自北方。唐代以来，由于提倡道教，帝王、贵族多热衷奉迎，著名的道教人物多出于当时北方统治集团。宋代以后，由于封建帝王提倡，道教更在民间广泛流行，为了追求长生，封建帝王竟至迷信道教，追求外丹烧炼，服食求仙，结果大多委身于道，早亡者居多。
造像的用途：
一是敬神拜佛，求神仙保佑，或许愿还愿、还痘债。即所谓“造像承福”，或许愿“今生今生造像度”，还账“十二生子”、“十八罗汉”、“七十二相”等等。二是装饰美化环境，增添家乡山水的魅力。三是留作纪念。如纪念功德，纪念亡灵，或寄托感情，缅怀逝者。
造像特征：
唐代宗教思想盛行，因而唐代造像，佛、道、儒三教杂起，各具特色，其中尤以禅宗造像最具代表。
早期石造像特点是：人体比例准确，形象端庄结实，表情肃穆，衣纹简洁流畅，线条刚劲有力。中期较为丰满，衣纹密集细碎，边缘饰以海浪、云海或卷枝、莲瓣等，具有唐代工艺的显著特色。晚期逐渐趋于肤浅单纯，衣纹寥寥可数，甚或与纹饰不全，造像头颊加长，体态纤弱，面部表情呆板，失去早期造像的民族特色和神韵。
宋代宗教思想松弛，因而宋代造像，佛教气息较浓。由于石刻匠人的精湛工艺，宋代罗汉造像，身体各部分比例匀称，面部五官精致，而身体各部分皆瘦骨嶙峋，肌体柔嫩，发髻密而精致，衣服的褶皱不多，而轮廓鲜明，极富于质感。