清代的玉佩值钱吗？
中国自古以来就有“玉石之国”的美誉，其不仅因为玉石本身独特的魅力，更在于中国人对玉石有着浓厚的文化情结。在中国人眼中，玉所承载的是东方文化源远流长的美德，玉佩则被赋予“护身”、“保佑”等吉祥的涵义。清代玉文化在中国历史上堪称达到巅峰，其时代特征相当明显。
清早期帝王好尚繁缛华丽的玉作之风直接推动了玉石市场的发展，当时北京、扬州等地的玉器作坊众多，工艺水平很高。皇帝对玉石的爱好甚至超过了国家大事，对治玉、赏玉、佩玉、藏玉表现出极大的热情。他不但将玉器用于宗教、礼仪和陈设，而且亲自使用玉质的餐具、梳具、鼻烟壶等，甚至连玉玺都使用频繁。从传世和出土的玉器来看，清初的玉器在继承明代镂雕工艺的基础之上，开始向多层镂雕和大型玉器发展。
清代中后期玉器艺术继续发展，宫廷玉器在乾隆末年仍能保持乾隆初年的水平和风格，其制作精美华丽。嘉庆以后的玉器开始走下坡路，但所制玉器仍有一定的收藏价值。晚清时，整个手工业出现衰败之势，玉石工艺因内忧外患而日渐式微。这一时期玉器器型笨重，图案浮躁，纹饰简单粗陋，工艺水平大不如前，“碾作”粗糙，所用的玉石原料品质较差，以白玉和青玉为主，绿玉、黄玉则较少。
清代玉佩在民间流传下来较为广泛，由于玉的硬度较大，好玉不怕摩擦，加之清代玉佩制作精良，所以历经百年沧桑，大部分清玉仍能保持原来的晶莹润泽。现在市场上的清代玉佩主要是传世玉和仿古玉。
值得一提的是，当时仿古玉器有三种做法：以旧玉重新改制、以新玉仿制古玉、新制古玉，所以我们在收藏清代玉佩时要尽量避免受迷惑产生错识，以防不慎误买以真玉仿旧的作品。
如何辨别传世真品及新仿品呢?在色泽方面，传世品多有玻璃光或蜡状光，有的有黄褐色或红褐色包浆，而新仿品多为白色，有强光或水眼光，有的有人为染色痕迹。在皮壳方面，传世品多有较明显的毛孔及橘皮纹，并有沙眼及坑洼现象，而新仿品皮壳过于死板，与包浆浸蚀而成的传世品有着霄壤之别。在做工方面传世品线条自然，边棱磨秃，有流光盘旋感，而新仿品线条生硬呆板，棱角分明。