清代和田玉瑞兽有什么寓意？
我国是世界上最早使用玉的国家，在8000年前的新石器时代就有玉器制作。在几千年的历史中，玉器以它那独特魅力和丰富的文化内涵，为人们提供了精神的享受和娱乐。
“瑞兽”一词，最早出现于《尚书•说命下篇》，记载了商王武丁向傅说请教如何治理国家时，傅说教导说：只有诚信，上天将会降赐给人民吉祥的征兆，各种祥瑞之物自然会汇聚而来。而这些被赋予吉祥象征的生物，就是我们所说的“瑞兽”。
玉器在我国被赋予一种独特的文化蕴涵，人们将玉拟人化，赋予玉以许多美德，以玉来象征人的道德观念，称之为“德”，就是玉的德行。从周代开始就有“君子无故玉不去身”之说，佩玉已成为一种礼的象征和制度。汉代玉器上常铸刻有“延寿”、“宜子孙”、“长乐”、“宜入宫”等吉祥文字，借以表达人们的思想感情和生活愿望。玉的德行“坚、润、细、腻、温、凝”，成为各种美德的结合体。到了清乾隆时期，玉器的制作达到了登峰造极的地步。此期制作工艺精巧繁复、细腻，图案纹饰繁缛丰富，讲究装饰效果。特别是仿古玉器非常盛行，以追求古朴、典雅的情趣，造型规整大方，线条简洁流畅。此件清代和田玉瑞兽，即是以传统工艺为基础，加以清代繁缛精巧的风格所创作出来的。
此件玉料为新疆和田白玉籽料，玉质极为细腻，油润度非常好。高4.8CM、长7.9CM、宽3.6CM，上饰回纹镂刻吉祥带，下系碧玺坠角。正面阴刻一兽头，圆眼阔嘴，头顶生双角，长须飘洒如瀑，颈项挂珠宝璎珞，体态健硕丰满，神情庄重而威严。背面为行龙纹，龙身环绕龙首四周，龙首龙尾衔接，龙须龙发飞扬而起，身体粗壮有力，龙爪抓于首下，整体图案繁复，层次分明，布局有序。龙本为吉祥物，在此处既是玉器图案的装饰，也与前面的兽首相映衬，使玉饰既有威严之感又具吉祥之意。整件玉瑞兽，线条流畅灵动，抛光自然包浆深厚，雕工粗犷大气，造型古朴，形象逼真，是一件不可多得的清代优秀玉器。
古代人们在受到自然灾害或其他外界环境影响时，兽性往往得以激发，成为人所不能预料和抑制的力量，使得人们在这种生物身上发现与自身不同的异能，并将自己所渴望得到的能力赋予到生物的身上，逐渐形成了瑞兽文化的雏形。瑞兽文化作为中国传统文化的重要组成部分，承载和传播着中国传统文化思想与观念，寄托人们对美好的生活的追求和向往。