我有几枚清代寿山石印章？
清初文人多沿用明代旧印，直到清中晚期，随着寿山石资源的逐步开发，寿山石印材大量流入苏州顾家、蒋家印坊，杭州丁敬（字敬身，号钝丁，清代杰出篆刻家，“西泠八家”之一）、黄易门下等，才在印章的制作和印面艺术上发生了划时代的变革。
我们通常见到的清代寿山石印章，多为晚清遗存，大致有如下几个特征：
印石特征
清中晚期，随着对寿山石矿脉的不断深入开采，出产的印材品种更为丰富。同时，一些色纯而通灵的高山石、善伯洞石、半山芙蓉石、老挝石（清代称“抚州石”）等，在清晚期的印章中也很盛行。此外，田黄石、芙蓉石、水晶冻、荔枝冻、鱼脑冻等珍稀佳石也偶有制作印章。需要特别指出的是，清中期以前制作印章的“鹿目山石”（又名“象皮石”）多为高品色，中后期“鹿目山石”则少有上品制作印章的。现在市场流通的鹿目山石基本以黄、红、褐等颜色为主，石质粗，冻性差，这与清中早期印纽制作所用之石有较大差距。
印纽特征
清中期之前的寿山石（尤其是田黄、芙蓉、高山石）印章印面一般较小，印纽略大而高，风格古朴。这一时期受黄易“印外求印”新审美观的影响，寿山石印章的印纽雕刻借鉴了商周古彝器及秦汉古玺（印）风格，多做古兽钮及玉玺钮，而且讲究印纽与印面的谐调及风格的统一。
清代中期之后，随着篆刻艺术的勃兴，寿山石印章流行薄意雕刻法，薄意题材涉及极广，人物、山水、花鸟、杂宝无所不及，而且有浅浮雕和线刻配合，手法细腻流畅。
清晚期的寿山石印纽，因石施艺极为普遍，如黄绿色“鹿目山石”多刻松鼠纽；带有金砂闪闪黄斑、黄丝的“善伯洞石”多做鼎纽；“桃花洞石”多做古兽和鱼化龙纽等等。此外，此期的寿山石印章边款字体及雕刻工艺较清中期更为讲究，篆法、刀工严谨，印边多平滑、方挺。
款识特征
清末民初，寿山石印钮、印面与印底款识的雕刻者不相同的情况越来越普遍。如印钮与印面多为名家所制作，而印底款识往往为石坊艺人所为，款字普遍不如印面篆刻的字精美。此外，民国初期制作的寿山石印章，有的在印石的侧面镌刻有篆款，篆法大多较为简单古拙。民国中晚期的寿山石印章已不多见，这与寿山石矿产资源逐步开采殆尽有关，这一时期寿山石质印石多浑浊，石质干粗，冻性差，印石中多裂纹且易破损。