隶书著名书法家有哪些？
一、汉隶四大名家 汉碑中，有“四体兼擅”者，即钟繇《宣示表》和《荐季直表》（图四），王献之《洛神赋十三行》与《鸭头丸帖》（图五）；有“以篆入隶”者，如《张景晖残碑》的结字平正严谨，笔致圆健流丽，具有篆书遗韵；有“以楷出隶”者，如《衡方碑》（图六），此碑书法结构方正严谨，线条匀稳有力，风格端严雄奇，气势峻整而具骨力；还有《曹全碑》和《礼器碑》，二者的风格面貌也相差极大，前者秀丽典雅，后者则沉雄古茂，被后人誉为“方笔之宗”与“圆笔之祖”。 在汉代众多的名碑中，最负盛名的要算“汉隶四大名家”——《张迁碑》、《曹全碑》、《礼器碑》与《石门颂》四种，它们都以其独特的艺术魅力而受到世人的青睐。下面我们就简略介绍一下它们的艺术特点及其对后世的影响。
1．《张迁碑》：此碑于东汉灵帝中平三年（公元186年）立，明初在山东东阿出土，现藏北京故宫博物院。其书用笔多取方笔，笔画坚实有力，结体端正谨严，布局疏朗匀称。《张迁碑》的艺术价值在于它的朴实无华和严谨规范，是汉代隶书发展的一个典型标本。清代翁方纲在鉴赏此碑时曾题道：“此碑自是汉中一流，在《石门》之外，为别拓一路耳……” “《张迁碑》独出于泰山，盖汉石多不可寻，而此碑自元以来，拓本绝少…… （拓本）每字皆有位置，无一相类者。”可见此碑的价值之高。
2.《曹全碑》此碑立于东汉灵帝中平二年（公元185年），明代末年于陕西西安出土，现存于陕西西安博物院。由于《曹全碑》的章法疏密相间，虚实对比强烈，因此整个碑刻给人一种疏朗清朗的美感，这也是后世学习隶书者所特别看重的。《曹全碑》的笔法丰富，结体精巧，堪称汉隶中的上乘之作。
3．《礼器碑》此碑又称《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，系东汉永寿二年（公元156年）韩敕撰文并凿立。1976年在山东曲阜孔庙内出土，现藏山东省博物馆。此碑结字宽博舒展，笔画挺劲有力；布局上疏密得当，大小穿插，错落有致；笔法上则方圆兼备，凝重中见流动，给人以庄重和谐之美感。从这一点来看，它与《张迁碑》同属一种稳健朴质的风格格调。
4．《石门颂》又名《石门颂》或《褒斜道铭》，系东汉建和二年汉中太守王桓撰碑文并由吏蜀郡贾昌勒碑而成。因碑立于汉中褒城县故称“褒碑”，又因碑石立于石门之上而得名“石门颂”。原碑石于明朝末年毁于战火，现在人们见到的《石门颂》都是清人根据拓本摹刻而成的。
《石门颂》笔法多变，结字奇逸，章法自然，气韵生动，是汉隶中的一种飘逸洒脱之体，被誉为“豪放一派”。
二、当代隶书的创作 当今之世，能够称得上隶书大家的当属邓石如、伊秉绶、吴熙载、赵之谦等诸位前辈了。他们的作品各有千秋，但共同之处则是都在汉碑的基础上有所发展，而且能以隶书创作来表现自己的审美理想及人格追求。
当代还有一些比较优秀的年轻书法家也在从事隶书的研究与创作工作，他们当中既有刘一闻先生那样的学者型书法家，也有王客那样致力于传统与现代相结合的探索者，更有一些擅长创作“印味”十足的隶书作品的年轻书法家。这些作者虽然艺术道路不同，但他们都是在传统基础上进行创新的实践者，这种坚持继承与发扬传统的创新精神正是我们当代书法工作者所需要的。