何绍基书法讲座？
《中国书法理论史》 夏湘平著 中国社会科学出版社，1998年9月版 第243页 “论说”中的“书学三论”是：王弼、康有为和章士钊的“书论‘三论’”（第607-631页）；“研究”中的“清代书学三论”是指阮元的“北齐书论‘三论’”[见该书第529-532页的论述]和包世臣、邓石如和王澍的“清中前期书学‘三论’”（见该书第533-544页的论述）。 可见，这些书名只是作者根据他们所阐述的内容来命名的，并非作者认为他们的思想有什么同等重要的意义或作用。因此不能简单地以作者的命名来确定各论者的地位高低和历史价值的大小。 从以上叙述可以看出，虽然本书在书的结构安排上是以时间为序来进行论述的，但在具体写作时都是以专题的形式对各个时期的书家进行分析和评价的，所以实际上也可以把本书看成是一篇以时间为线索，按专题形式来讲评历代书家的论文集。
作为一部书法史论专著来说，本书的优点在于它较为系统地介绍了从先秦至清末两千多年间的各种类型的书法理论和评论，而且作者对每一论者都进行了比较详细的介绍和分析，使读者能够了解每个论者在当时的地位和影响以及他们各自的书法观与艺术实践的关系等基本史实，从而能较为全面地认识每一个论者的历史价值和贡献，也使读者能通过他们的观点了解到不同历史时期人们的审美标准及其变化情况。但不足之处也是显而易见的：一是由于受篇幅限制，书中只对主要论者的言论作了比较充分的分析和研究，而对一些次要论者的言论则只是作一简单的归纳或引用，没有深入分析，这就使某些内容的阐述显得不够充实，例如东汉及魏、晋时期的论者这一部分就比两汉以前的论者这一部分内容少得多。二是有些问题没有展开进行深入的探讨和研究，比如关于“书体演变”这一问题，仅从“魏晋南北朝隋唐五代书学”的“发展”这一节中对“八分”“隶书”等字体的演变情况作了简要的介绍，而没有专门设立章节加以论述；而宋代以后的书家及理论家在讨论这个问题时又往往涉及到了秦汉以前的情况，所以在研究上就显得比较混乱，缺乏系统性和科学性，这是有待于今后进一步研究和探索的问题。
优质答主
何先生当年开课时，我正好在北大上大二，那时是1983年。 当时我在学校里担任系学生会副主席（法学院的）。所以有幸去听了他的讲座。 我记得他那篇关于中国古典文学的文章，他说现代人的很多文学作品和古书比起来都很肤浅。我当时很赞同这句话。 所以我们这些学古代文学的人都是很有志气的。
至于对何的书帖的看法嘛。。。我认为他是近代以来，写得最好的书法家之一了。 但我觉得如果能把他对碑帖的理解融入当代生活中就好了！把《张迁碑》、《石门颂》中的那些文字运用到现实生活中才是最大的意义吧。 他写的字其实是很严谨的，但我觉得可以更加灵活一点的话就更好看了。
卓煦优质答主道在伦常日用 书在四宁四毋
作为一代碑学大师，何氏书法的理论主张对后世亦有不小影响。而他的书论多散见于各类诗文及题跋之中，为学习研究时查找使用不便。因此，2003年8月至2007年7月，胡滨对散落各处且有相互重复的196则内容进行搜集、整理、注释和研究，编撰成专著《何绍基书法论稿》。
记者了解到，全书共分四章，前两章为书法技法部分，包括执笔、用笔及行笔方法，结体、用墨技巧及临摹法、作字法与笔意分析；第三章为美学部分，具体而微地阐释了何绍基的书法美论述和“余意”论；第四章为人学部分，从修身养性、学识、阅历与才气几个方面论述了书法与心性、人格之间的复杂关系。
在执笔用笔方面，何绍基主张“掌竖锋正”，执笔时以大指、中指与名指直扎管下三面，食指伸直勾管，掌心空虚，“令腕得悬起”。他认为，只有这样，方能使指、腕、肘力“全注笔尖”行笔自如。而用笔则强调指力，主张“指实指起，以转笔代逆涩，不为古法之掣肘，此大转折处易有笔意”。
结字上，他认为，无论大小字都须精心着意，不可草率从事。并从“中画”“撇捺”“中宫”“起合”“背势”“笔意”等方面，指出“字须上紧下松，有精神，诸家无大异，惟颜行多下紧上宽，非正局”。
在何绍基看来，要写好行书，还须深谙行书的体势特点。他认为，行书点画要圆而兼劲，结字要活而兼庄，气派要大而兼秀。因此，他提出学行书须取法两家：“一家为羲、献父子之典型，晋人风韵，兼学李北海、颜平原以壮规模。一家则宗平原、北海遗意，略取羲、献之风神。”实际上，这是行书正与奇的两种方法。
而以碑学实践家自居的何绍基，对用碑笔法写帖也有独到之论。他认为，碑虽结字方扁，行书结字为纵势，但碑刻以涩笔、方笔为主，运笔雄强，正可济帖之妍媚。因此，在用碑法习行书时，“先习《张猛龙碑》以定其腕力，次习《黑女志》以求其合度，兼习《郑文公碑》《石门铭》《瘗鹤铭》以取其神韵变化，然后溯高宗之渊雅，追大令之神融。”在胡滨看来，这无疑是碑写帖最切实可行的方法。
在“宁拙毋巧，宁丑勿媚，宁支弗轻，宁真勿丽”的四宁四毋主张的指引下，何绍基最终成为将碑学书法推进到一个“笔下有我”“笔下有情”新境界的开山大师。
“《何绍基书法理论研究》的出版，对人们全面深入地理解和把握何绍基的书法理论和书法艺术具有重要价值，而这一研究也为人们进一步深入研究清代碑学书法理论和碑学书法艺术具有典型意义。”著名书法家、中国书协顾问、西泠印社副社长朱关田先生对本书给予了高度评价。
“《何绍基书法理论研究》的出版不是终点，而是一个新的起点。”胡滨表示，将继续深入探索和研究，让更多的书学研究者分享这一成果。
