书法作品怎么陈述？
1.作者简介；2.作品的创作时间、背景，内容提要（作品主题）；3.作品的特点；4.你的感受及收获等 一、 1959年生于河南焦作; 现为中国书法家协会副主席(正国级)，中国文学艺术界联合会第十次全国代表大会执行主席团主席，中国书法艺术研究院院长，清华大学美术学院特聘教授，中国文字博物馆首席研究员、名誉馆长，河南大学文学院博士生导师，享受国务院颁发政府特殊津贴专家； 曾任中国书协理事、河南省书协主席，河南省书画院院长等职。 二、 “天香翰墨”六字为郑晓华先生以行楷书作并自题签。该作品是郑晓华先生在参观完上海博物馆所藏《赵孟頫行书兰亭十三帖》后有感而发的题跋之作。全文300余字，通篇字字珠玑，俊逸洒脱，笔间墨里流淌着魏晋风度。全篇笔法精到流畅，结体舒展生动，线条圆润遒劲，字形大小错落有致，疏密相间。其运笔如行云流水般自然流畅，在轻松中见凝重，不板不滞又不失端庄大气。用笔上点画收放得体，转折处圆转流美，笔画与笔画之间相衔应和，形成自然和谐的整体，给人以美的享受。
三、 作品内容：
我这次参观的是上博的兰亭七帖。展览将王羲之的兰亭序用其他六家的兰亭帖补充说明。从展览介绍来看，这七方刻石都是唐人拓本。这些拓本是北宋初年拓于唐拓基础上，再加以修整的。这样的拓本有“补纸”现象，这种补纸往往被刻入碑石之中，所以有的拓本并非绝对北宋原拓。但是，因为拓印的时候唐代的原拓基础还在，所以仍可视为北宋拓本的精品中之精品了[1]——虽然我个人对上博展出这一拓本表示怀疑。 兰亭序本身并没有在七方拓本中出现，只是出现在一件卷轴画上。这是晋代王羲之所写的摹本，也是东晋时代的摹本。在摹本之后，又有梁代萧子云和王献之的临本。这件卷子把各种不同的王羲之字体充分地呈现出来了。 王羲之的书法在晋朝已经十分出名，甚至到了唐朝还受到当时人们的崇拜，以致出现了很多仿效他的人。 唐代大书法家欧阳询曾经说过“顷在江州，闻诸友人言及王羲之，多寻其手写之，真迹犹存人间”，又说“吾前见王羲之草书《劳丹箴》，绝妙。又见张旭《草书季鹰帖》，亦可谓妙矣”可见他对王羲之一往情深。 从这幅卷子的各部分字体可以看出它具有时代差异性，因此我们至少可以发现几个不同时代的临者。其中第一行的王献之临本是最晚一个朝代的临本，比宋代早两个朝代，大约是南朝梁时期的作品。第二行第一个字是“初”字的右半边，此字明显属于王羲之早期作品风格，应该是王献之的临本。下面两行则全是摹本，第三行的“情”字明显带有章草痕迹，应是西晋时期的摹本而非王羲之本人手迹。第四行的字都带“一”横，显然是东晋风格的摹本无疑。最后一行的字则是完全成熟的东晋楷书的典型形态，这个时期的王羲之为人们所称道的“二王”中的王中之王。 这个卷子的结构安排也很耐人寻味，中间三个人的名都是上下排列，左右相对称，只有最后一个是左小右大的对称形式。最左边的人的名又是左大右小的非对称形状。这样整个画面看起来非常和谐而不失变化之美。 这件东西不仅让我们可以清晰地看到不同时期的各个作者的不同特点，还可以使我们进一步认识到“二王”书法的魅力以及它在书法历史上的重要地位。
四、 “天香翰墨”六个字是郑晓华老师书写的，其落款内容为： “戊戌孟夏，偶览‘兰亭’，有感挥毫，录之以纪雅怀”。 “戊戌”即是2018年，而孟夏即为农历四月。由此可知，“天香翰墨”这幅作品是在公历四月份创作的。 在落款的下方有作者的印章，分别是“晓红”和“郑氏晓红”，并且还有收藏者的姓名章——“李林”。