翡翠手串可以辟邪吗？
首先，我们要知道，玉器在古代是一种礼器，而不是饰物。古人在祭祀先祖的时候，要“以玉事神”；在朝聘、宴享等社交场合，则佩带相应的玉器以示尊重——“君子无故，玉不去身”，所谓的“身”就是随身携带的意思。 我们现在看待几千年前出土的玉器时，不能仅仅从审美角度去看待——古人并不会把一件造型简单的玉器拿来当首饰戴的。
当然，有些朋友会说，我在市面上不是经常看到有卖的玉器挂件吗？其实，我们看到的那些精美的玉器挂件，是清代才开始流行的做法，而前面几千年的历史里，人们是没有把一块玉简单雕刻成人物或者兽形加以佩带的，那不仅费时费力费钱，而且效果也差——无法达到很好的装饰目的。 直到清代中前期，玉器的加工工艺终于有了突破性的进步。一方面由于新疆和田玉资源的开发与利用，另一方面得益于木工工具的改进和木材来源的丰富，使得人们开始尝试用锯子去切割玉石原料，这为后来人工锯割玉石料打下了基础。
到了晚清民国时期，随着木工刀具的更新换代，使得人们可以在玉器上精雕细琢，仿古玉器、艺术品级的玉器挂件就开始流行起来。 但是，无论是古代还是近代，玉器都不可能是民间的普通用品。就拿玉器挂件来说，它在古代只可能属于王公大臣等上层社会的人所有，普通人是不可能有闲钱去买这种奢侈品的——这从很多古书中关于玉器描述的用语就能看出来（如《周礼·春官》中有“典瑞”“掌玉”之官，分别负责保管各种宝玉和雕琢成形的玉器——这只有王室才有资格设这样的机构）。
现代意义上的“翡翠”这个词是在清朝中期才开始出现的，而之前古人所说的“翠”或“翡翠”其实是两种不同的矿石。古代的“翠”指的是今云南腾冲一带出产的宝石级绿柱石[1]，而“翡翠”则是明代以后从缅甸输入中国的一种矿物[2]，成分是钙铝硅酸镁[3]。这两种石头虽然都能透射出美丽多彩的色泽，但古代文献中对于二者作用的记载却有区别——唐代段公路所著的《北梦琐言》中记载了“翡翠”的作用：“蜀有杜灵符者，能知前世之事……予初至蜀，灵符谓予曰：‘公后当为天下士。’时予方应进士举，又有‘公后当为翰林之职’之语。予既得第，入翰林，二语全验。又尝于一梦中，灵符手把一书，云：‘此《玉经》也。’醒以语人，乃《周易》之《坤》卦。” 由这段记载可以看出，古时“翡”和“翠”的用途是有区分的，“翡”可以指一种红色的颜色（即“赤色”）[4]，而“翠”则专指绿色。所以，古人所说的“翡红翠绿”其实是指现在常说的“红橙黄绿蓝靛紫”中前面的七色，其中并没有“黑”。