清代嘎巴拉佛珠多钱？
嘎巴拉，梵语音译，“嘎巴”是颅骨的意思，“拉”是容纳之意。藏传佛教徒认为，人的肉体死后，身体里的精华会全部聚集在头颅内，因此头盖骨有无上的法力和神奇的功用。在藏传佛教中，骷髅法器以人颅骨磨制的为最佳，以牛、山羊、绵羊等动物颅骨制作的法器品级都要低一些。嘎巴拉的质地有上、中、下三等之分。上等的来源于活佛、高僧贵族，他们的一生光明磊落，心地善良，灵魂不染尘埃，他们的颅骨质地厚，骨质细密、坚固，打磨后的嘎巴拉光洁明亮，晶莹透亮，如同白玉一般。中等的来自于农夫牧人，他们从事的体力活使他们的颅骨强健。下等的则来自于那些生前常做坏事的人，他们的颅骨质地较薄，强度和韧性都不如上好的嘎巴拉。
佛教中有五种动物的头盖骨可以制作法器，即马、黄牛、牦牛、人和猴子。但是最好的法器是猴子的头盖骨和活人的头盖骨。用这两种颅骨制作的法器，能招福避邪，祛病消灾，是价值连城的稀世珍宝。用其他头盖骨制作的法器只能作为一种法物，功能有限，价格自然也就大打折扣了。制作一头嘎巴拉珠子的周期，要一年以上，它必须经过画线、切割、钻孔、打磨、抛光、雕刻等近二十道工序才能制成。其中的打磨和雕刻是整个加工过程中最难也是最重要的一部分。好的嘎巴拉表面一定要洁白、细腻，不能有任何的划痕和疵点。用工具在光滑如玉的嘎巴拉上雕刻佛像是一件难度极大的事，稍有疏忽都会将这凝聚着无数鲜血和灵魂的旷世珍宝毁于一旦，因此只有最有经验的技师才能完成如此高难度的工作。