100件（组）国宝藏品，按年代排列。 备注： 这部分文物图片多来自国家博物馆官网或百度搜索，水印清晰可见。 有个别文物图片源于我自己的游记，标注了出处。
台北博物院东坡肉的价格不低，有报道称其价值30万，也有报道称其价值40万，不过无论是30万还是40万，亦或者是其他，台北博物院东坡肉的价值都很高，不仅名字和东坡肉一样，而且样子也和东坡肉一样。
在和田玉的市场当中，最贵的恐怕就是龙凤八卦玉了。“龙凤八卦”谐音“逢发发”，是近年来最流行的吉祥话题，由于和田玉原料的日渐紧缺，而玉雕行业的人才也逐渐缺乏，“龙凤八卦”玉的制作的难度非常高，一般3公斤的和田玉籽料，只能雕刻3件龙凤玉佩。因此龙凤八卦玉的数量非常稀少，具有很高的收藏价值。
天然翡翠是会有瑕疵的，这些瑕疵可能是原生（如棉絮、石纹等）也可能是后形成的（如绺裂等）。如果瑕疵很少，不影响美观，就是上品；如果有较多瑕疵，即使影响美观了，也可以叫中品或者下品。但是人工处理过的翡翠（B货和C货）是没有瑕疵的，因为所有的瑕疵都被清理掉了。
鸡骨白玉其实就是古代玉器在地下埋藏年久，受周围环境以及各种细菌的腐蚀，使玉器局部或全部失去了原有的皮壳及温润之感，同时色泽发白，质地变得疏松，敲击之声如朽木之音，这样的玉器我们称之为鸡骨白玉。这样的玉器品相较差，多被作为出土文物保存，不能作为把玩品。
铜麒麟是中国古人对多种动物组合而成的虚构神兽，也是权力与尊荣的象征在中国的历史文化中，麒麟被视为仁兽，象征祥瑞。据史籍所载，在中国历史上，以麒麟为主题的祥瑞铜镜出现于汉朝。麒麟作为一种神兽，自古就在中国帝王心理和文化中占据重要地位。
在清代，宫廷里、达官贵人外出时，随从们所骑乘的马铃铛上，用的都是黄铜。这种黄铜，是用紫铜和锌溶合而成的，呈现金黄色。在黄铜里，又分清黄铜和浇铸后经过捶打而成的熟黄铜两种，它们的成色也不一样。当时民间用的主要是红铜、白铜以及紫铜。
目前，市场上的首饰品中，颜色最多的就属翡翠了，它的颜色丰富、明艳，深受人们的喜爱与追捧。 那接下来，我们就来看看这神奇的翡翠到底有哪些颜色吧！ 说到翡翠的颜色，就不得不从它形成的因素讲起了。
对于题主的问题，小编想先说一点个人的看法。其实不论男女，选择翡翠饰品的时候首先应该考虑的应该是翡翠的品质，比如颜色、种水等等，而后再考虑其他的。 因为不管是什么性别的人群佩戴的翡翠首饰，本质都是饰品，是装饰品。所以最后选择的翡翠款式也是大同小异的，没有说一定就要什么男戴观音女戴佛的说法。
朋友，你说的应该是铁画的“毛体”吧！ 首先，明确地说，有价值的！ 但价值并不表现在升值上——就我了解到的，市面上还没有出现过升值的例子；所谓的价值，是另类的审美价值和史料价值。1.另类审美价值。 “毛体”书法艺术，是当代中国书坛的一个异类。其创作技法来源于王羲之等古人法帖，但在笔法、字法上又自成一体。
树石，是天然形成的景色，与雕刻无关。它的形成需要丰富的自然条件——水、空气、土壤以及植物本身。 水是生命之源，没有水就没有生命，当然也不可能有树石。树的根部必须深入地下，以吸取水分，保持树的生长代谢作用。在地下水十分丰富的地方，往往也会形成一个独特的地貌景观——树石。
题主的照片拍的比较暗，而且只有一片瓷片，信息量比较少，所以只能大概的点评一下，供参考。 照片中的瓷片，口沿处有修足痕迹（大部分明代中晚期的盘碗都会有圈足或底足修足）、胎体比较轻薄、釉水莹润，但是泛青，说明烧结温度比较高，是正色的甜白瓷。
1980年2分钱硬币现在值多少钱，有没有收藏价值 说到二分币的升值情况，那就得从两个角度来看了，一个是新币发行情况，另一个就是旧币回收情况； 新币发行的数量是跟当时的社会经济运行直接挂钩的，如果当时的经济发展平稳，那么货币发行量就会相对较大一些，反之则较少；在1980年到1983年间，
第三套人民币共10个票种，其中纸币8个、硬币2枚. 纸币分别是： (1)1962年4月25日发行的背绿人民币（53版）；(2)1962年4月26日发行的背紫人民币（53版）；(3)1962年4月27日发行的正面有“人民万岁”的半币（53版）
目前，我国已经建立了较为完善的纸币防伪技术体系，包括水印、安全线、光变油墨、磁性油墨、无色荧光纤维及聚合物等防伪技术。 (一) 传统的光学鉴定方法 1. 通过对比观察法来识别真伪。就是直接通过肉眼与放大镜（或显微镜）对票面进行细致地观察比较，以判断真假。