清代琉璃兽是用琉璃制作而成的,琉璃在中国古代时,是一种红蓝色或草绿色的天然宝石,后来,慢慢又有了一种专指人工仿制的称为“琉璃”的新涵。我国古代的琉璃是一种高温烧制的铅釉陶器,因颜色酷似玻璃(舶来品,古代称琉璃)而得此名。古代的“琉璃”与西方工艺玻璃在制作材料、烧成工艺和生产技术内涵上有本质上的不同。

清代琉璃兽是用琉璃制作而成的,琉璃在中国古代时,是一种红蓝色或草绿色的天然宝石,后来,慢慢又有了一种专指人工仿制的称为“琉璃”的新涵。我国古代的琉璃是一种高温烧制的铅釉陶器,因颜色酷似玻璃(舶来品,古代称琉璃)而得此名。古代的“琉璃”与西方工艺玻璃在制作材料、烧成工艺和生产技术内涵上有本质上的不同。
在所有分币里面,2分币的流通数量是最多的,收藏价值是最低的,2毛一刀的价格要稍微好一点,因为2毛币相比5分、1角来说,铸造年份较少,品相好的2毛币还是有一定收藏价值的。不过现在出坑的品相好的2毛币已经不多,基本上品相达到9品以上的2毛币,且是套装销售的才有较大的收藏价值。
清初几位皇帝养生的突出手法是药物。清代宫廷收藏的医方中,有一大半是制作药膳的成方。如康熙帝在宫中制作的有万应九制膏方、四物汤、四逆汤。四物膏汤滋补血气,四逆汤通阳活气,万应九制丸,滋补培本、调理诸病,用于治疗皇子亲贵们的遗精、阳痿、早泄以及妇女的赤白带下等,均颇为灵验。
在袁大头中,1914年版的袁世凯头像壹圆银币图案,目前的市场行情价在700元至1100元左右。但是,如果碰到有1934年英属马来西亚新加坡铸造的袁大头壹圆银币的话,其市场价格约为5000至6000元左右。袁大头真假如何辨别?
一幅完整的作品需要具备的条件:好的尺幅、精到的笔墨、好的立意,只有当这三点融汇贯通、相辅相成的时候,才能算得上一幅好作品。田生丰的绘画作品在笔墨和写意上都很不错,并且在山水画的基础上融合了花鸟画的写意,使画面更加精美。他画的竹子等题材有写意花鸟的风格,这是可圈可点之处。
金绞蜜手串是否有收藏价值要根据金绞蜜手串的质地来决定。金绞蜜属于蜜蜡与化石琥珀的混合体,若是所持手串金绞蜜黄金包体、琥珀体有质感,颜色亮丽,并且无裂纹、无损伤,上手之后有一定的压手感,那么这样的金绞蜜手串会具有一定的收藏价值。
清代中期以后,出现了浮雕如意纹碗。浮雕福寿碗。高7.5cm,口径14.8cm,足径5.8cm。清光绪皇帝生母孝定景皇后六十大寿之际而专门制作,故称“万寿碗”,为宫廷陈设用瓷。此碗为光绪本朝制品。碗口撇足内收,白釉微青,碗心釉下以红彩绘“寿”字,外口沿下以青花绘饰金钟罩吉祥纹样,胫部饰如意纹。
明代螭龙一般龙身比较丰满、浑厚,前额比较宽,发比较细密,腮部上扬,眼大呈菱形,眼眶开阔,云珠造型丰富,龙爪粗壮有力,布满鳞片,尾部形似蛇尾,比较柔软。其造型特点可以概括为发细腮高,眼大而宽,爪壮尾柔,风格比较粗犷豪放。
高仿币,是相对于臆造币而言,指的是依照真币,仿制出的假币,用以欺骗收藏者牟取暴利。高仿币的工艺水平,可能确实要高于臆造币,但依然改变不了它的人为主观经济行为的犯罪本质。
无齿小版张即在印刷过程中把原本该印上齿孔的位置忘记印了,称之为无齿小版张。由于齿孔是邮票版张分开的关键,在收藏中,如果邮票没有齿孔,将不能把邮票单个分开,只能以小版张的形式存在。因此称其为“无齿小版张”。
清代翡翠首饰,除了项链手钏外,较为多见的是手串。其制作有挂件、三通或五通,通体磨圆光素或纹饰图案,并配有乾隆御制的诗文。佩带时用同种材料的珠子穿成手环形状,有时也在珠子的中间夹杂入金玉等贵重材料,并且在最下端用金或玉制作成塔型坠角,穿在手上的同时自然垂在手腕下方,既可装饰又具有特殊避邪效果。
清初画坛上僧人画家有四位是非常著名的,被称为“四僧”,分别是渐江、朱耷、原济和石涛。石涛法名道济,字石涛,他俗姓为朱,名若极,广西全州人。他早年出家当了和尚,后来云游四方,他擅长山水画,对当时的中国画坛有非常大的影响,所以当时有“石涛四僧之首”的说法。
和田玉是中国社会文明的载体,中国和田玉文化在上下五千年的历史演变中长盛不衰,在中国具有特殊的意义。在中国56个民族中,10个世居民族(维吾尔、柯尔克孜、哈萨克、锡伯、乌孜别克、回、满、汉、蒙古、藏族)在生产生活中和民间文化中视和田玉为吉祥物、圣物,和田玉已具有了民族、图腾、宗教等象征意义,
狄少英擅长中国画,作品曾多次参加省、市举办的美展。《秋风》入选纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年江苏美术作品展览,《春暖》入选第二届全国少数民族美展,《牧马图》、《秋趣》分别由中国人民军事博物馆、中国美术馆收藏。并有多幅作品发表于《美术》、《美术界》等专业报刊。
玳瑁,是乌龟的一种。这种龟生长于温带海区,它外壳的纹理非常漂亮,故从前常被用来作为装饰品。所制的产品有梳子、首饰盒、烟盒、台灯、茶几等。玳瑁也是做眼镜架的好材料,特别适宜制作无鼻梁眼镜,其质硬柔软,富有弹性,加工时易于造型,制成的眼镜架坚固耐用,它的色彩和花纹自然浑成,美观大方。
清同治年间的青石砚产于江西婺源清华。青石砚,清代乾隆朝才盛行,晚清至民国盛行于江西婺源清华一带(原属安徽徽州府歙县),故也称“婺源青”或“歙县坑青”,为婺源四大石之一,为歙县坑口之青黑色歙石,一般有金星和眉纹。
纪念币、纪念章,其收藏投资价值的产生和增值,通常都是在其生产制作年代之后,这和邮票、字画等艺术品是不同的。它们的价值和价格通常在印制、铸造出厂之时便已确定。因此,那些臆造、私铸的纪念币、纪念章没有任何收藏价值和升值潜力。
兵马俑纪念卷由陕西省收藏家协会监制,陕西秦俑文化开发有限公司授权监制,北京工美文化传播公司承制。它由北京装裱厂使用古法特技装裱,由陕西西凤酒厂以优质西凤酒浸泡两年之久,是现代秦文化的传世之作。
康熙年间有,雍正年间做得最多。在仿造宋代水仙盆的同时,也有式样与宋代水仙盆不同的扁筒盆。仿制品中的盆壁内圆外方作倭角者,其造型与宋代水仙盆不同,应是清乾隆时期特有造型,当为仿明顾珏所制玉兰缸样式。水仙盆为长方浅盘,两侧边起高沿,略外撇,沿上对称贴双鱼,三足,呈空斗式。
青花冬瓜罐为清代道光朝御窑瓷器中的经典传统品种,历代均有所烧造,其因器腹形制与冬瓜相似而得名。明清两朝景德镇御窑承袭烧制不辍,并一直沿烧至清末,其间虽各有时代特征,但器形变化始终不大。