欧阳询学的谁的书法?

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据史载,唐太宗李世民非常喜爱王羲之的字,为了搜集王羲之的书法作品,他发动了全国的力量来寻找王字真迹,但终其一生也只是收集得几十件而已。于是他就令一些书家按照所收的王字拓本临摹,然后以假乱真。 其中,虞世南、褚遂良所临最为逼真,以至于当时有人将二人所临的真本与原来的拓本混淆在一起。有一次太宗看到褚遂良写的《晋书》中王羲之的行草墨迹时,竟以为真,欣喜若狂地把御笔赐给了褚遂良。 这事传至长安,一时议论纷纷。后来有人向太宗进言说:“褚遂良学王羲之书法很像,但笔法远不及王羲之一半,恐怕今后会贻笑后人。”太宗这才醒悟过来,就把这二十多本摹本付之一炬。从此再不敢以摹本替真本。 但这件事也使人们认识了褚遂良的艺术水平及其在唐代书法界的地位。

而欧阳询就是受到这种社会现象的影响才去刻意学习褚遂良的字。事实上从他的楷书风格里我们还能依稀地看出褚字的风采(比如《九成宫醴泉铭》结体上就极似褚遂良的《兰亭集序》)——不过这并不奇怪,因为从历史来看,初唐时期,欧、虞、褚、颜四家都是相互借鉴相互影响的。

另外补充一点,关于二王的问题,历史上一直都有争论,即东晋的“二王”究竟指的是哪两个人?根据清代学者梁章矩考证认为是指王羲之王献之父子俩;而根据明代书画鉴定大家沈德潜的观点则认为是王右军和王右军之子王献之。所以,后世把“二王”作为书法史上的一个概念来看待的时候往往有不同的理解。至于对欧阳询来说的话,自然是泛指东晋王羲之及其子王献之。

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个人认为,唐代的欧体,是建立在汉隶的基础上发展起来的。 东汉时期的隶书《曹全碑》、《礼器碑》等作品,是最早的成熟形态。西晋时期出现《张猛龙帖》这样的楷书。南朝则出现了萧子云(四明帖)的书作;而到了北齐,书家颜之推等人开始用篆隶笔法创作行笔。唐朝时形成颜真卿楷书风。

在唐初,有王羲之王献之父子的“二王”书派。其中,王羲之的代表作为《兰亭序》;王献之的作品则有《洛神赋》。

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