何绍基书法缺点？
关于这个问题，我曾在《中国书法大辞典》中找到过答案： 何绍基（1799—1873）字子贞，号东洲、子仁等；湖南道州人（今永州市道县）。道光十六年状元及第。历任翰林院编修，国史馆协修，会试同考官，湖北主考等职。咸丰十一年，充浙江乡试主考；同治二年，任四川学政兼四川按察使。因母丧归里，主讲岳麓书院达二十年之久。善诗文词曲，工隶书，精研北碑，自成一家。为当时“湘派”书法的代表人物之一。与张裕钊、郑燮并称“晚清三大家”。曾自言其学习过程云：“初习颜平原《争座位稿》，又临北朝《龙门造像记各残石》，继则放笔作北碑行草。久之，悟北碑未必不可正书，乃于《张猛龙》、《张黑女》二铭，下苦功，渐能得其笔法。”晚年则专精《衡南帖》。他的隶书取法《汉隶》，尤喜《曹全碑》。初学米芾，后改颜真卿及北碑，并上溯汉魏诸碑，融诸家之长，融会贯通，形成自己的独特风格——行楷疏朗俊逸、洒脱清丽，结构严谨缜密而舒展自然，骨力遒劲，结体平正而飘逸多姿，用笔含蓄蕴籍，刚中带柔，润中带涩。传世代表作颇多。在湖南的岳麓书院、南岳庙，四川成都的杜甫草堂以及北京的故宫博物院均藏有其作品。著有《说文段注考证》2卷、《东洲草堂文集》4卷、《说文段注驳正》5卷、《何子贞先生手札》6册、《说文段注考证补正》3卷、《隶书分韵训纂杂记》2卷和《说文校议》等多种。
何绍基楷书《灵岩山寺碑阴》 何绍基的行书《李易安集序》也是他代表性的书迹之一。此件书作为纸本，纵二十三厘米，横五百零七厘米，现藏于辽宁省博物馆。原载民国十二年(1923)辽海丛书本，现见摹刻本较多。该作系作者四十四岁时的作品。其时正值其书法从颜真卿到北碑转型期的成熟期，因此，这幅作品中既有颜字雄强丰腴的风格又有北碑的险绝奇崛之姿。运笔以中锋为主，侧锋为辅，中锋圆转含蓄，侧锋顿挫生辣，粗细变化极大，有笔断意连之势，可谓沉雄古茂，气象萧远。其结字左右开张，欹侧中求平稳，整体章法疏密有致，给人以静穆庄严之感。此作的成就在当代已得到公认，著名学者、书法家沈延毅先生在《中国书学史》中对此评价甚高。他说：何绍基“这一件行书尺牍，笔画遒健，转折多北碑意味，与他的《灵岩山寺碑阴》一类的碑版是同一个路子，只是更接近行草书罢了”(p.330)。可见其在当时的影响。此外他还著有《说文段注考证》、《东洲草堂集》等书。