书法马到成功谁写？
“马到成功”出自《北史·韦孝宽传》，原文是：
孝宽尝往同州，道经岐阳，见一叟坐柳树下，有异人之状。问其姓名，曰；『姓乔名松』。孝宽因叙姓氏。谓松曰：『天意暗授吾辈，知卿道术通神，请师之。』曰：『公地兼邦国，位极大臣，尚欲崇修福业，求享馀龄，况某庸愚，何足以论大道哉！』固请之。遂随至所居，布席于地，遂坐而授之焉。自尔每行，常乘一白驴，不藉杖策，日能百里（或作百步）。时人咸谓‘此仙者’。 隋开皇中为襄州刺史（或说蜀王将参军、汉州刺史）卒。孝宽后封侯，家于雍州之咸阳里。又云在襄州终。
“马到成功”原是佛教用来劝善的套话，与“佛脚炎青”意思相同。清代文人黄周星曾指出：“今人但知‘马到成功’为吉祥语，不知‘马到’二字出《魏书》：‘帝召群臣庭参，指马鞭以示之曰……汝等若也到彼，亦当如此用此马鞭耳。’盖言得人如得马也。以此语入联则雅矣，若仅图吉利而强以为对，非所以悬之座右也。”
清初画家高其佩也曾写道：“余幼学画，多宗董、巨两公及元四家。细取诸家画法，各有妙处。要之用笔，贵乎灵活，所谓‘笔笔有来处，笔笔有去路’。运笔转曲之处，要如弓弦弹压般有力方好。古人用线，纯以用笔转折顿挫、轻重隐现之中，而得苍浑秀劲之气。”这实际上道出了他的绘画美学思想——用笔转折顿挫、苍浑秀劲才是马到成功的精髓所在。由此可知，马到成功最早应当是高其佩的自号或者题识，而非他人所书。另外从流传的照片来看，高其佩的书法确实相当精妙，远胜于当代一些所谓的书法家。可惜当代已少有这种功底深厚的书法家了。