翡翠山的寓意是什么？
“福”、“禄”、“寿”、“喜”是中国人最看重的四件事，而翡翠山正是取意于这四种福气。 《礼记·檀弓下》中言及“古之君子，必慎其独”，可见“福”字在古代便有着非常重要的地位；而在现代汉语当中，“福禄”也指代着“福寿”。 《庄子·天地》中有言：“尧，舜之所居，曰‘陶唐’。禹，舜之所居，曰‘夏后’ ”其中“禹”在位的第十三年，“涂山氏之女来朝”，“禹拜稽首启母石，名曰“禹母”。”这里将“禹母”所在的启母台指代为“福”字。 《诗经·大63·斯干》有言：“乃基乃址，奠厥致，昭厥灵，亹亹穆穆。肃恭上帝，昭假烈祖。”中的“致”指的是祭祀的礼器，“灵”与“祖”皆有神祇的含义在其中；所以这句话的意思是说：奠定这座寺庙的基石和地基，恭敬地供奉这些祭品，虔诚地祈祝诸神。
《说文解字》中言及“禄”的字形演变过程：“山”下面“示”字形的出现说明了古人将“禄”与“福”联系了起来——只有勤劳耕作才能获得丰收，从而获得享福的权利；相反若懒惰不思劳动，就会降下灾祸。因此“禄”也就有了“官俸”、“职位”等引申含义。 《尚书·洪范》中说：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。六极：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。”“寿”与“富”作为“五福”的两个组成部分自然受到了古人的格外重视。 “寿”、“福”连用为词最早见于唐代韩鄂著《岁华纪丽》，此后两字经常成对出现。
明代陆容所撰《菽园杂记》中记载了一道宫廷糕点——“万寿糕”：“南京糕点用红曲、玫瑰糖为馅，作成扁圆形，谓之‘万寿糕’ 。”其中的“万寿”便指的是“福寿”之意。