翡翠题材葫芦有什么寓意？
“福禄”谐音，古时便被认为是最吉祥的图案之一，象征着福气和幸运；而圆滚滚、胖乎乎的葫芦，天然地与福字联系起来，更有“福禄双全”之美誉。 古人还认为葫芦里盛着神仙酒，吃了可以成仙得道，于是把葫芦称作“仙葫芦”或“宝葫芦”。
在艺术家的笔下，“福禄寿喜财”等吉利字样和符号常被绘于葫芦之上，组成各式各样的图样，寄托着人们对美好生活的向往之情。 除了象征吉利之外，葫芦还有着“夫妻恩爱、多子多孙”“健康长生”等诸多寓意。
这是因为，古时的医疗条件有限，人们相信通过佩戴具有神秘力量的吉祥物，可以起到驱邪避害的作用。比如《山海经》中就有“葫芦藤蔓缠树，属于异常壮观的景象，表示可以‘不死’，有‘延年益寿’的功效。”葫芦还被称为“神葫芦”或“灵葫”。 正因为葫芦蕴含多种象征意义，所以它在艺术品中的身影也是多种多样。 有的艺术家将它绘于壁上，如明代文征明的《葫芦图》；也有的人把它雕刻出来，制成印章的形状，称为“葫芦印”。
无论是“福禄”还是“神葫芦”，它们都寄托了人们对幸福生活的向往、对美满婚姻的渴望和对健康长寿的追求，这也是中国传统文化中“五福”的内容。 随着时代的发展，今天的我们对于幸福的定义越来越多元，但我们对生活的美好期许从未改变——或许就是在告诉我们，只要心中有希望，那么幸福生活就会像长着翅膀一样，飞入我们的生活。
葫芦在中国传统文化中有着吉祥如意、福禄鸿喜、长寿、驱邪纳福、富贵、多子等吉祥的寓意，与美好幸福的生活息息相伴。翡翠葫芦题材有寓意福禄双全。
我国是一个以农耕文化为主的国家，人们历来就有在大门上或室内悬挂干葫芦、火红的辣椒、玉米、大豆等农产品的习俗，以示丰收年的喜悦和来年的风调雨顺、人寿年丰。因此，“葫芦”谐音“福禄”，象征着人生官场的“福禄双全”，事业上的发达兴盛。
另外，葫芦的子籽非常多，因此古人常以葫芦喻生殖繁盛。比如有以葫芦为内容的剪纸，纸雕画面生动活泼，画面还有莲花和石榴，更喻为多子多福。
由于葫芦结实，它可当容器，在民间风俗中就有用葫芦作为储粮的象征，所以，葫芦又是财富的象征，是年画和窗花“五谷丰登”、“连年有余”的最佳道具。有诗赞曰：“有藤名曰栝楼，结成悬瓠圆球。瓦瓮气韵尽负，瓷盎风骨难俦”。“悬瓠”、“瓷盎”、“ 瓦瓮”都是葫芦的异名，人们常用谐音手法表达自己的美好愿望，“匏”谐音“包”，于是人们又借匏葫芦含包罗万象、无所不包之意，将其塑造成大腹便便的“布袋和尚”或“笑口常开”的财神爷，以求吉祥安康，赐福百姓。
葫芦自古就是佛教中的法器，在佛家文化中有着极为重要的作用，人们常以葫芦与佛珠、禅杖等一起作为高僧大德的随身之物，有避邪之功效。如《妙法莲华经》释尊成道时道：“佛具足三十二相，八十种好，天人未曾有法，悉自具足。如来身高千尺，相好殊特，光明显曜，犹如融金。其眼长广，亦放光明。如是眉、耳、鼻、口、身相、足相，及两手中，皆悉放光，不可称数”。
《楞严经》里，大势至菩萨说：“十方如来怜念众生，如母忆子。若子逃走，虽忆何为。子若忆母，如母忆时，母子历垣，不相障碍。十方如来，怜爱众生，如母忆子。若众生的心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”大势至菩萨，以智慧之光鉴照世界，普度一切有缘众生。他与观音菩萨一起，随侍在阿弥陀佛左右，合称“西方三圣”。所以，大势至菩萨被看成求生西方极乐世界的本尊。在民间，人们将葫芦称作“大士瓶”、“智慧瓶”就是这个意思。大势至菩萨的梵语意思是“大精进”、“大势”、“无边”，象征着菩萨智慧光明，其精诚所至，光明所照，势力广大，威德无穷，因此，人们把他看成降龙伏虎的护法使者，故称“得大势”。他也是“智慧光里紫金莲”佛会的主尊，象征着大势至菩萨以智慧之光普照世界，引导众生，求生西方。
有“神仙之宅”、“仙葫芦”等美称。葛洪《神仙传》中载：“费长房有客，坐一月，往返千里。房疑而问之，客曰：‘君欲见我所乘车马不？’因令房闭目，须臾觉身登天，见楼殿高大非世所有。道士问曰：‘君欲东行，东亦有好官位。’房曰：‘幸为作致西耳。’道士取一竹杖与房，房骑上，还觉在市裹。顷之，客来，房取示道士。道士笑曰：‘是败矣。’以刀断房头曰：‘此可作悬弧珮也。’房母见房头在空中，谓已死也，收而葬之。及房来，还坐其头处。”。后，费长房便成了悬壶济世的神仙医者。这就是“悬壶济世”典故的来源，也是医者以“药葫芦”、“郎中葫芦”“药师葫芦”为象征物的根源。
